未来会是人口大流动的时代吗？(4)

共存
虽然人口流动在当代引发了不少冲突，但是从长期来看，人口流动引起的其他变化更为普遍。回顾历史上两个不同的民族之间的接触情况，我们可以看到不同文化之间的边界是如何被（往往是用种族语言）想象和缔造出来的。同时也可以看到，人类的模仿、好奇、欲望和移情能力让我们超越了这些边界。在“世俗—理性价值观”高于“传统价值观”的社会，宗教和家庭价值观居于次要地位。同样，在“自我表达价值观”胜过“生存价值观”的社会，人们对外来人口的容忍度越来越高。
然而，在这两种情况下，互动可能包括不同出身和文化的群体之间极为肤浅的共存形式。当然，小规模的经济来往、礼节性的问候和试探性的微笑，要比明显的敌意或仇恨犯罪好得多。不过在这些平淡的日常交往中，不同的文化就像气泡一样难以深入接触。在更深层次的互动中，这些气泡明显重叠，出现一个明显不同于母体文化的“克里奥尔化空间”（creolized space）。
克里奥尔化
在克里奥尔化方面，我们要讨论的是深层次的、渐进式的接触。不存在弱势文化被强势文化同化或融合的单向过程，双方身份和文化的融合也不可能完全和谐或平等。在克里奥尔化的过程中，共享空间和文化交流一般是不对称的，是有等级之分的。不过，克里奥尔化表 明，这些接触可能是创造性的、富有成效的，而且往往会颠覆主流秩序。在不同种族之间不可逾越的表象之下，是我们听的音乐（爵士乐、雷鬼乐、摇滚乐）、我们跳的舞蹈（桑巴舞、萨尔萨舞）、发明的融合宗教（基督教、佛教）、我们吃的食物（不仅仅是融合食物，还有新配料的使用），以及许多克里奥尔化的做法，从配诵诗歌（dub poetry）到卡波耶拉（capoeira）和现代瑜伽。
由于克里奥尔化是分散的，远离媒体的头条新闻，因此，我们往往没有注意到共同的社会和文化习俗是如何慢慢改变现有的权力结构和社会关系的。自下而上的创造力巧妙而又无处不在地破坏了种族、文化和身份之间所谓不可逾越的边界。这表明，外来人口和当地人可以慢慢地创造一个共同的未来。