莲花中的珍宝第四章巴蓬寺(12)

对于这件事，隆波评论这个比丘能自制和控制，可是缺少了注意力的协调。结果给别人带来了不必要的麻烦。
●忍耐、坚毅还有自制
阿姜栾克力还提出自己的经历：那时连小解也固定时间，你在错误的时间上茅房也要挨训。隆波会问：为什么别人可以等，你不可以？你是人，别人也是人，所以别人可以做到的，你一定也可以，没有例外。我太惧怕他，吓得冷汗直冒，把袈裟都浸湿了，连尿意都怕到不见了！
他不时说，一个人吃多了就容易昏沉，吃多喝多就拉屎撒尿特别多。我非常熟悉他的这类说词，尽量小心不吃过多，尽量做任何事都不过度。其他住众也一样，每个都很注意克制自己。
●公事第一
在隆波年纪较大的时候，就不再像过去那般近乎苛刻地训练比丘和沙弥，对纪律抓得没那么严了。可是对于课诵及作务，还是保持一贯的要求。现任巴蓬寺副住持，阿姜素利雍追忆隆波的教学作风时说：“隆波仍然强调寺院的规矩，包括了每天的作息，早晚课诵等等。每当钟声敲起时，所有的人都必须放下手上的个人工作，去参与劳作或者是课诵。这点很重要，因为这体现了寺院住众的和谐与团结的精神。
除此之外，隆波也要比丘及沙弥认真表达对师长及资深比丘的尊敬，例如替他们洗脚、洗衣服等。亲身实践这类弟子应做的义务，可以很有效地消除我们的我执、我慢。他还特别指示我们进行这类义务时，应该谦虚恭敬地合掌，请求长者给予我们服务的机会。”
虽然对修行而言，这个时期的整体气氛还是很紧迫。不过隆波改变了他的态度，让比丘和沙弥有机会去他的茅舍见面，作非正式的交谈。后来，他常把这种情形比喻成水坝——当水太满了，就需要泄水来疏导。我们密集用功太猛了，就需要放松来调和。
隆波与弟子们这类非正式的共聚时光，就像是有实质内涵的家庭聚会一般。聚会中每个人都分享隆波的佛法，充满喜悦和满足。因为隆波天性本来就是个幽默的人。结果虽然比丘和沙弥们怕他像老鼠怕猫似的，可是同时又觉得他是慈悲的中心，每个人都殷切地期望接近他，听听他讲话，尽量吸收他所说的每一句话。
隆波晚年，来巴蓬寺的出家与在家众更多了，他的宗风也随着情况改变而调整。
●魔罗与障碍
虽然隆波是在自己的家乡创建寺院，但他仍然面对重重的困难。开始时有些当地人，包括出家与在家人误解他，不能理解他建寺的目的。在一次探访分院时，隆波叙述这件事说：刚回到家乡，开辟巴蓬寺时挖了口井，我在旁边竖立起一块告示牌，指明这口井只允许僧众使用，在家人用水瓮里的水。