沿着时间之河行走｜四位著名的k吟游诗人(2)

回到尤努斯·埃姆雷，他作为一名苏菲行者，住在苦行僧小屋（Tekke）。这种小屋既是一个地区苏菲派领袖的家，也是其他苏菲行者临时或者永久的住所。在这个小屋里会配备一个类似礼拜堂的客厅，作为歌舞仪式的场所，叫作“萨姆（cem）”，这就让我们想起了上期介绍过的阿列维派（Alevi）举行歌舞仪式的萨姆。确实，苏菲派和阿列维派有很多相似之处，以至于土耳其政府一度不承认阿列维派是一个教派，而把它归于苏菲派的一支。尤努斯·埃姆雷不出去旅行的时候都住在他导师的小屋里，也是在这里，他创造了“小屋诗歌”这种题材。
尤努斯·埃姆雷的名字叫“尤努斯”，而“埃姆雷”并不是他的姓，而是绰号，意思是“情人”。他的作品中讨论了人与人、人与神的关系，还有诸如出生、死亡、对生命的忠诚、神圣的正义和人类的爱等等许多主题，所以这个“情人”并不是简单的男女之情，而是一个爱着整个世界的“充满感情的人”。因为时代久远，就像我们的唐诗宋词一样，尤努斯的作品只有诗句流传了下来，具体当时是怎么唱的只能靠后人想象了，所以电台版中我的是一首后人赞颂他的歌曲。再补充一点，土耳其200里拉的钞票上就印着尤努斯的头像。

第二个要介绍的是阿西克是伊斯梅尔一世（Shah Ismail Khatai）。看到这个名字你可能有点震惊，能叫什么什么一世，那不是国王也是个大贵族。实际上他不仅是国王，而且还是“万王之王（shahanshah）”也就是波斯帝国的皇帝。伊斯梅尔一世建立了16-18世纪最强大的三个穆斯林帝国之一“萨法维帝国”，既是波斯帝国的延续，也是现代伊朗的前身。之前我们介绍过，从中亚到西亚都有阿西克，所以阿西克并不都是土耳其人，这个伊斯梅尔一世就是伊朗人。当然，我们要介绍的并不是作为开国皇帝的伊斯梅尔一世，而是使用“卡泰（Khatai）”这个艺名创作诗歌的他。
虽然在战场上挥斥方遒，但卡泰的诗歌却非常浪漫和优美，其中有很多关于爱情的抒情诗，或者是赞扬爱的美德的内容。他的作品影响了很多自由派（包括阿列维派）的诗歌，因同样只有文字流传下来，所以这里就引用一小段他的诗歌，大家可以从中看到这位四处征伐的皇帝内心温柔的一面。