中国极重国家祭祀，祭祀场所有讲究，内蒙的北魏祭坛被弃就是典型(2)

良渚文化的玉琮
根据《国语》记载，人类社会早期人人都享有对神灵的祭祀权，每个人都可以与神灵进行沟通。但颛顼帝进行了宗教改革，史称“绝地天通”。从此之后，祭祀神灵的权力集中到了巫师手中，有一些巫师同时也是部落的首领，总之祭祀成了统治者的专利。观察商代的历史我们就可以发现，商王既是国家的王，也是巫师们的首领。政权和神权都集中于王一身，王便享有绝对的统治权。在春秋晚期成书的《左传》中，就有“国之大事，在祀与戎”的说法，国家最重要的事情就是祭祀和用兵。而根据《周礼》记载，早期国家用兵之前都要进行祭祀，以询问神灵的意思，可见“祭祀”是当时最重要的事情。

占卜祭祀
夏商周三代又被称为“青铜时代”，今天我们可以看到大量出土的商周时期的青铜器。这些青铜器中，最重要的莫过于鼎。相传“禹收九牧之金，铸九鼎”，在先秦时代，人们认为得九鼎者得天下，因此有楚威王问鼎中原，秦武王举鼎而死的一些故事。当时的人为何这么看重这九鼎呢？因为他们认为这是最高规格的礼器，是用来祭祀最高的神灵的。秦灭周后，九鼎入秦。

《芈月传》秦武王举鼎而死

二、南郊体制的建立

秦国实现了中国由王国到帝国的转变，根据《史记》的记载，秦始皇在统一六国之后，面对六国祭祀各自为政，地方神灵众多的情况，还做过一次在神学世界的大一统，以实现对百姓精神世界的大一统，主要方法就是统一祀典和禁绝淫祀。秦始皇对于祭祀最高神灵到山川湖泊神的祭祀典礼，都进行了统一，规定了祭祀的时间及场所，例如以雍五畤祀天和陈宝祠祭地作为最高祀典。废淫祀则是废除了一些不合法的祀庙。既然是千古一帝，自然也要掌握最高的祭祀权。秦始皇当时还有一个操作就是封禅，封就是祀天神，禅就是祭地神。但需要注意的是，封禅不是国家的常规祭祀，只有有功德的帝王才能实行。而雍五畤和陈宝祠则是常规祭天地的场所，汉初也一直沿用秦的制度。