莎士比亚的美学，“她的美貌使墓窟变成欢宴的华堂”(14)

可是，宝丽娜，赫米温妮脸上没有那么多皱纹，并不像这座雕像一样老啊。（第五幕第三场27~29行）
使所有这些女主人公如此吸引人——使她们如此美丽——的是一种个性化的品质，它粉碎了“无特征”这一理想。
在莎士比亚的剧作中，对理想的粉碎的完美象征就是《辛白林》中的场景，邪恶的阿埃基摩密切观察熟睡的伊摩琴，以便他使她的丈夫波塞摩斯相信，他已经诱惑了她。起初，阿埃基摩用一种欣喜若狂但又完全符合传统的语言描述她的身体，正如我们所见，莎士比亚对这种正统的夸耀表示怀疑：肤色像“鲜嫩的百合花/比被褥更洁白！”（第二幕第二场15~16行）；嘴唇像“无比美艳的红玉”（第二幕第二场17行）；眼睑“纯白和蔚蓝/那正是天空本身的颜色”（第二幕第二场22~23行）。但随后他注意到他所谓的“凭证”（voucher），也就是一个证据，适用于法庭：
在她的左胸还有一颗梅花形的痣，就像莲香花花心里的红点。（第二幕第二场37~39行）
痣是莎士比亚所改编的故事的一部分：薄伽丘的故事（1620年的英译本）中的女主人公“左乳房有颗小痣”，而佚名的《詹妮的弗雷德里克》（Frederyke of Jennen）中，女主人公左臂上有一颗“黑痣”。而这些故事延续的是以13世纪的《紫罗兰传奇》（Roman de la Violette）为缩影的一个古老的传奇传统，这个传统一再成为插图的素材。从本书中复制的16世纪的图中可以看出，这些插图仔细地描绘了泄露内心秘密的黑痣。
在莎士比亚的《辛白林》这部充满了伪装和差错的戏剧中，肉体符号是身份不可磨灭的标志，这不仅仅是对伊摩琴而言的。辛白林回想起他被拐的儿子
颈上有一颗星形的红痣，那是一个不平凡的记号。（第五幕第六场365~366行）
培拉律斯回答说：
这正是他，他颈上依然保留着那天然的标记，聪明的造物主赋予他这一个特征，就是要使它成为眼前的证据。（第五幕第六场366~369行）