艺术起源「清央美术」(3)

对于原始艺术来说，模仿只是种手段，而不是目的。将模仿归结为人的本性，而没有找到模仿背后的动机。因此模仿说不能说明艺术产生的根本原因。

图1-2拉斯科克斯原始洞穴岩画
二、游戏说
游戏说认为艺术活动起源于人类所具有的游戏本能。一方面由于人类具有过剩的精力，另一方面由于人类可以将这种过剩的精力运用到没有功利性的活动中，于是体现为一种自由的游戏。这种说法主要是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的，后来的艺术史家曾把艺术起源的这种说法称为“席勒-斯宾塞理论”。这种理论在19世纪末和20世纪初曾经风靡一时，被许多人所信奉。席勒在他著名的《美育书简》中指出，人在现实生活中，既要受自然力量和物质需要的强迫，又要受理性法则的种种约束和强迫，是不自由的。只有通过“游戏”,人才能实现物质和精神、感性与理性的和谐统一。因此，人总是想利用自己过剩的精力，来创造一个自由的天地，进入自由状态。当人发现了没有任何利害关系的纯粹外观的时候，自由开始了，审美开始了，游戏开始了，人性开始了，艺术也开始了。
席勒进一步认为人的这种“游戏”本能或冲动就是艺术创作的动机。在这种无功利、无目的的自由活动中，人的过剩精力得到了发泄，并在发泄的过程中获得精神上的愉悦和快感。也只有当人摆脱了实用的功利目的，才能产生自由的游戏。正是这种无功利的、无目的的自由游戏，推动了艺术的发生。喜悦的无规则的跳跃逐渐演变成为舞蹈，而发之于情的声音逐渐发展成为歌曲。
斯宾塞对席勒的观点进行了发挥和补充。他在1873年出版的《心理学原理》一书中认为，人作为高等动物，比起低等动物来有更多的过剩精力，艺术和游戏，就是人的这种过剩精力发泄的产物。斯宾塞强调，“游戏”没有实际的功利目的，它并不是维持生活所必需的活动过程，而是为了消耗机体中积聚的过剩精力，并在自由地发泄这种过剩精力时获得快感和美感。从实质上来讲，艺术活动也是一种“游戏”。“游戏说”试图从生理学、生物学和心理学的角度揭示艺术发生的奥秘，将精神上的“自由”看作是艺术创造的核心，具有一定的合理性。例如，游戏说认为审美活动具有非功利性，游戏与艺术都是超功利的、不能满足人们实际的物质需要的，只能使人产生愉悦的情感活动。据史料证实，原始部族的先民在狩猎的空闲之际，往往有着大规模、集体的欢唱与狂舞，节奏鲜明而强烈，宣泄了原始人内心的炽烈情感。