澎湃思想周报丨成问题的漫威电影新角色；身份政治为何失败(2)

CNN援引Avner Avraham的话——他是一名前以色列间谍，目前自称是“世界知名的摩萨德行动专家”以及“展览、电影制作人和策展人”——说萨布拉将如何促进该机构在年轻观众当中的“品牌化”。“这是‘TikTok’的方式，是与新生代对话的卡通方式”。Avraham还推测，这种营销方式可能会使摩萨德更容易在国外招募线人。
就在你认为流行文化可能会随着新的Netflix系列剧《阿穆的生存之道》和漫威自己的《惊奇少女》的出现而朝着更人性化的方向发展时，好莱坞把我们拉回了“新世界秩序”。
诚然，以色列对巴勒斯坦人的做法已经经常是电影式的——从炸毁加沙地带的公寓楼到对在海滩上踢足球的儿童发动空袭。事实上，如此电影化，以至于对被围困的巴勒斯坦沿海飞地的轰炸已吸引了带着露营椅和爆米花的以色列人群。
萨布拉的群众吸引力还有待观察，但可以推测，这个角色将有助于为以色列的犯罪行为披上一层女权主义进步主义的外衣，就像盖尔·加朵一样，这位前以色列士兵和铁杆军迷曾出演《神奇女侠1984》以及其他糟糕的作品。
在《不可思议的绿巨人》第256期中，一个脚注解释说，萨布拉这个词“指的是土生土长的以色列人，这个名字来自于一种本土水果——一种内部甜美、外部带刺的梨，以保护其免受敌人的攻击”。
当然，以色列的民族神话是建立在以色列人是这片土地的“原住民”这一想法之上的。但正如2014年《以色列时报》的一篇报道所指出的，带刺的梨的希伯来语“来自阿拉伯语，是波兰移民在第一次见到这种植物时学到的”。《纽约时报》的《填字游戏》将萨布拉定义为“出生在以色列的犹太人”，但强调这个词“与阿拉伯语的sabr有关，意思是耐心和毅力”。
而根据Oz Almog的书《萨布拉：新犹太人的创造》，萨布拉人是“第一批以色列人——出生于20世纪30年代和40年代的第一代人，在巴勒斯坦的犹太复国主义定居点中成长起来”。这怎么会是原住民呢？
根据中国学者艾仁贵的研究，作为一种物化的民族身体意象，“萨布拉”体现了犹太“新人”土生土长、顽强扎根同时又略带粗野的民族性格。“萨布拉”成为巴勒斯坦犹太社会新的民族偶像，在以色列建国前后的民族构建神话中占据着核心位置：“土生土长的以色列人形象被创造出来，这群热心、合群、强壮的人，外形美观、略有瑕疵但内部甘甜，就像仙人掌的果实一般……作为以色列之子，他象征着正处在民族复兴中的以色列儿女。他把生命献给了他的国家……”可以说，该群体代表着“新型犹太人”的具象化，有着不同于其他群体的鲜明特征。