夜评红楼：点评三——红楼梦作者之争论(2)

但此段文字是没有定稿的文字，与甲戌本凡例第一句“是书题名极多，□□《红楼梦》是总其全部之名也”有较大的矛盾。甲戌本是较早的一个抄本，由于相关章节还没有定稿，有矛盾是可能的，至后期的抄本中，“至吴玉峰题曰《红楼梦》”这一句就没有了，甲戌本的凡例前四条也不见了，第五条变成了楔子的第一段。现今通行的《红楼梦》，经过与早期各抄本校订，又把这一句加上了，不结合甲戌本第一条凡例，是看不出矛盾之处的。
其二，楔子后、正文前有一首诗，依据后面各回来看，这应当是回前诗：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
此处有甲戌本脂砚斋批语两条：
此是第一首标题诗。
能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。
此处亦说明曹雪芹书未写完，同时还提到即批书者本人——脂砚斋，可见脂砚斋也是本书撰写或编辑的相关人员。早期的抄本中，脂砚斋的批语多次直指曹雪芹就是《红楼梦》的作者，据一部分红学家研究脂批，脂批还多次提到《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实，也可作为旁证。但由于现今仍没有考证出脂砚斋是何人，与曹雪芹是什么关系，故有些派别认为脂批纯属后来者杜撰，不能作为研究证据。
（二）根据其他资料辅证
从《红楼梦》书外的相关证据来确定作者是曹雪芹，这一方面考证派下的功夫较多，读者可以参看《红楼梦考证》（胡适）以及如俞平伯、周汝昌等红学家的相关著作。这些考证的依据，主要有明义、永忠、敦诚、敦敏等诗人的诗词，有袁枚、裕瑞的笔记等。
二、《红楼梦》的作者另有其人
提出《红楼梦》的作者另有其人的，主要是索隐派。该派主要依据《红楼梦》文字当中较多的谐音法、拆字法等方法。
该派早期以蔡元培为代表。蔡元培先生多年悉心探究，于一九一五年十一月写出了四万余言的《石头记索隐》。其内容比如：贾宝玉，即传国玉玺之义也，乃影射康熙时的废太子胤礽。从而说明《红楼梦》的作者并不是曹雪芹。
后期该派相关学者，方法大体相同。主要以《红楼梦》文字中的某些隐晦字词及情节，比对历史上相关家族、人物的经历，一一对上号，从而判定《红楼梦》的作者乃其家族某一成员。
不得不说，这一方法，在悟道参玄方面确实下了不少的功夫，读书也当用此方法，方有长进。一部小说之所以能够成为名著，除却其构思精巧、文字绮美、情节旖旎等外，最重要的是让读者能够在阅读的过程中增长见识、 寻到规律，继而感同身受、指导行止、超脱自然。问题是小说不同于笔记、档案，文字有所修饰、情节难免夸张，硬要以所记情节来依样配对、映证历史事实，那《西游记》里所写的那些大神妖怪，就不是神话，而是事实了。