酒神崇拜在罗马的兴起及影响

引言

酒神即狄奥尼索斯神，与天神宙斯、天后赫拉和太阳神阿波罗等同位于奥林匹斯十二位大天神，在希腊罗马神话传说中由来已久。酒神崇拜从希腊传入意大利，其神明和秘仪的名称在结合罗马传统宗教文化后发生相应的改变。酒神狄奥尼索斯的名字变为了罗马的酒神巴库斯，希腊的厄琉息斯秘仪更名为巴库斯秘仪。酒神崇拜在结合罗马传统宗教和社会文化后，表现出鲜明的本土化特征。研究酒神崇拜在罗马的兴起与发展，有助于我们深入分析罗马宗教政策的实质内容，理解酒神崇拜对罗马共和国末期的城市民众文化、经济和宗教生活产生的深远影响。
一、酒神崇拜的由来

“希腊众神之间具有复杂的关系。其中出生与身世最为复杂的是狄奥尼索斯。而且，最受希腊大众欢迎的也是这位狄奥尼索斯。”他是天神宙斯和底比斯王之女塞墨勒的儿子，在其未出生的时候，天后赫拉因嫉恨塞墨勒，诱使她让宙斯显现雷神原貌，塞墨勒凡人之躯未能承受住雷电的威力被烧死。宙斯将狄奥尼索斯救回，缝在自己的大腿里，等到他足以生存自保后才将他取出，这就是狄奥尼索斯的复活。“马克罗比乌斯将狄奥尼索斯的四个时期，看作是自然界的萌发、生长、衰落以及再生的代表。”因与自然规律的冬灭春生极为吻合，所以狄奥尼索斯就被赋予“重生”的神秘色彩。
成年之后的狄奥尼索斯被山林仙女抚养，成为掌管生命和繁殖的神邸。他的形象是一头公牛，因此被称为“公牛之神”。在流浪各地时，他传授人们种植葡萄和酿酒的技术，是葡萄神的化身。因葡萄酒使人陶醉进入迷乱的状态，同时可以肆意释放个人内心的反叛与放荡，也被称为“狂欢之神”。“狄奥尼索斯崇拜，简而言之，就是对酒神狄奥尼索斯的崇拜，是一种以‘生命—复活’为主题、祈求葡萄丰产的祭典。”希腊每年都举办队伍庞大的“法勒斯”男性生殖器模具的游行，有特定的歌唱队员对酒神献上颂歌。伴随着颂歌，相关队员演示驱逐公牛的舞蹈，暗含着对酒神经历苦难后重生的赞扬。