苟利武：社会分层、社会流动与社会危机，独立30年后的乌克兰社会(2)

纵观乌克兰独立30年的历史可以发现，大国博弈固然重要，但并非唯一原因，而东西部之间文化的异质性也并非不可调和。语言方面，乌克兰语大体上可以分为三种方言:斯洛博达方言(东部方言)、西南方言和波利西亚方言(北部方言)。标准乌克兰语以斯洛博达方言为基础，该方言同俄语最为接近。通常所说的语言对立，是乌克兰民族主义者致力于维护乌克兰语的官方地位，担心受到俄语的威胁而在现行宪法和法律框架下限制俄语，给俄语使用者的工作和生活带来不便造成的。实际上，早在俄国占领乌克兰时期,乌克兰人就开始学习俄语了，一方面是因为俄国政府对乌克兰语的限制，乌克兰人不得不学习俄语:另一方面对于长期以务农为业的乌克兰人来说学习俄语是改变阶层和融入城市生活的需要。与此同时，大量的俄语词汇被引入乌克兰语，在乌克兰人尤其是东部、中部和南部乌克兰人中形成的一种名为苏几克(Surzhyk)的乌-俄混合语沿用至今。
“政府要求公立教育机构使用乌克兰语进行教学。在乌克兰西部，人们日常生活中使用的都是乌克兰语，但是他们大部分人也会俄语。在东部，人们日常生活使用俄语，部分人不会乌克兰语。对于乌克兰人来说，无论俄语还是乌克兰语，都是一种交流方式……有些人说的实际上是俄语，但是他们认为自己用的是乌克兰语，如果不是专业学习乌克兰语的人，在日常生活中是无法准确区分俄语和乌克兰语词汇的。”
此外，关于宗教对立，已有研究普遍认为东正教与东仪天主教之间的对立引发了乌克兰危机。实际上，在乌克兰，东仪天主教又称乌克兰希腊礼天主教，是基督教大分裂之后，于1594年通过教会联合，部分东正教神职人员及信徒承认教宗为教会领袖，并日接受天主教教义，同时保留拜占庭礼而产生的宗教。21963年12月23日，东仪天主教成立利沃夫大主教区，受制于当时的宗教政策而在地下传教，信众也局限于利沃夫州一带，戈尔巴乔夫上台以后才逐渐开始在全乌范围传教。2004年12月6日，教座迁至基辅。成立基辅-加利奇大主教区，利沃夫降为主教区，另有基辅、捷尔诺波尔-兹博罗夫、伊万诺-弗兰科夫斯克共4个主教区，并在全国设有5个督教区6个教区，信众包括国内各州及海外乌克兰侨民约550万人。
不可否认，语言因素在乌克兰独立之初的几次选举中发挥了影响，宗教人士也确实参与了2014年的乌克兰危机。但随着全国范围内人口的流动和宗教的传播，尤其是进入21世纪以来，语言和宗教的对立通常作为一种政治辞令影响民意，但在民众之间，这种文化对立的表现并不明显。