被“函首安边”了的韩侂胄，到底是奸佞还是英雄?(2)

二十四史中有争议的不少，但像《宋史》这么饱受非议的仅此一部
因此，《宋史》不但修撰得仓促、粗糙，而且立场也最遭人诟病。话说妥懽帖睦尔先后指派的两任都总裁官中，脱脱又得治黄河又得剿义军，忙得不亦乐乎，最后只能辞职；继任的阿鲁图连汉字都认不全，算是个半文盲，这个都总裁官当得纯属是应付差事。
因此《宋史》的修撰完全被贺惟一 、 张起岩 、 欧阳玄等汉官控制。而这几个人的另一个身份则是朱程 理学 的忠实信徒——如此一来，韩侂胄要是不入《奸臣传》就见鬼了。
为啥？听没听说过“庆元党禁”？老韩一棒子将理学打成了“伪学”，还把理学的老祖宗朱熹打入“ 伪逆党籍 ”撵回了老家（本来是想弄死的），四书五经统统成了禁书，谁敢为理学摇旗呐喊要么远窜边荒，要么连科举都不许考……
总之一句话，韩侂胄就是理学的头号死敌。要是他没有被刺杀身亡、庆元党禁再延续个几年甚至更长时间，理学这个儒家的怪胎能不能再起死回生还真不好说。
如果是那样的话，后来的历史会不会是个完全不同的模样？

对于两宋以后日益保守僵化的社会风气，朱程理学难辞其咎
老韩为啥这么恨理学？因为这帮家伙成天唧唧歪歪，普遍畏惧 女真人 ，大多算是主和派。而韩侂胄为相的首要目标就是北伐，就是要主动出击收复北方故土。所以本着攘外必先安内的原则，他也必须先把这帮玩意给收拾了。
韩侂胄是坚定的主战派，权势和影响力更不是 岳飞 等武将能够相比的，乃至于主和派要采用最卑劣的手段——暗杀，来将其肉体消灭。而且女真人是如此的痛恨韩侂胄，后来与 南宋 签订嘉定和议时，条件之一就是将这位大宋权相掘棺戮尸，并将其首级交给金国。
这就是南宋历史上最耻辱的一幕——“函首安边”。
与韩侂胄情况类似的还有 贾似道 。前段时间我曾写过一篇小文试图替老贾说几句公道话（详见《 贾似道的毛病不少，但说他是奸臣就昧良心了 》），结果被骂成了狗，说我是替奸佞翻案。