中华艺术探源｜元墓中的山水画图像——从大同冯道真墓谈起(4)

如果我们仔细考察元墓中的山水画，并将其置于整个墓葬环境之中，可以发现这类图像具有两个基本特征。首先，元墓中的山水图大多具有明确的物质形态，既是一幅山水画，同时也表现为屏风、挂轴等不同形式。例如，山西大同齿轮厂元墓北、东、两三壁上共绘四幅山水图。画面均以墨色边框间隔，每幅可看作一个独立的图画单元(图4)。在画面四周添加边框，说明这些图像作为画屏的形式出现。在元墓中，即使是那些看似占据整个壁面的水墨山水，也常绘有画框装饰。例如，冯道真墓中的“疏林晚照”图虽尺幅较大，为北壁上唯一的图像，但仍饰有黑色边框，表明其屏风的形态。

图4 山西大同齿轮厂元墓墓室北壁西侧 《
山水屏风图》
其次，这些呈现为不同物质形态的山水图像，仍是室内家居陈设的一部分。山东济南历城区埠东村元墓为此提供了关键的信息。演墓东北、西北两壁下方各绘一架山水屏风。西北壁的屏风画心绘一组高低错落的山峦，中心为亭台楼阁。画面四周不仅绘出黑色边框及底座，另外在屏风之外还描绘染缸与粮仓，上方饰有垂幔(图5)。整幅画面明显是对室内空间的呈现，说明墓中的山水图像仍作为再现家居场景的一部分，也从侧面反映出山水屏风在当时家居环境中的流行。

图5 山东济南历城区埠东村元墓西北墓 《
山水屏风图》
元墓中的山水图像既是屏风或挂轴，同时又作为墓主死后空间的家具陈设，因此融合了多重的角色和意义：作为三维空间中的家具，它可以用来划分空间，作为二维平面，其上可以绘制图像，是-一种绘画媒材；而作为被绘制的图像题材，山水又被用来构造视觉空间，为墓主提供可以欣赏的风景。上述特征实际上沿袭了中古以来墓内装饰山水屏风的传统。然而，虽是对早期墓葬传统的延续，元墓中山水图的形式还是展现出新的发展方向。山西长治郝家庄元墓是说明此类发展的重要墓例。该墓为方形穹隆顶单室墓，北壁下方砌棺床，四壁以墨线绘图。东壁左侧画一幅带有双线边框的山水图，虽部分脱落，但仍可见树林与独木桥，桥下溪流湍急。从边框的情况以及西壁的对称设置来看，此幅山水似为挂轴。西壁左侧绘一架影屏，屏风上为水墨竹雀图；右侧为山水画挂轴，上方表现天头和下垂的经带，画心描绘近景的山石、蜿蜒的溪流和丛丛林木(图6)。