中华艺术探源｜元墓中的山水画图像——从大同冯道真墓谈起(7)

图9 内蒙元墓西壁北侧床挡画
将山水图像配置在墓主周围，是对中古以来墓中山水传统的一种延续。但元墓壁画中挂轴、影屏的形式，以及棺床之上的床围设置，并非该时期的独创。事实上，这些特征早在宋辽金时期的墓葬中就已见端倪。例如，洛阳邙山北宋壁画墓中表现了挂轴的样式；山西平定西关村金墓中描绘了带有围子的帐床，围子分为3个界格，内饰花纹；山西汾阳东龙观1号金墓则为我们提供了砖砌床围的实例，砖砌床挡上虽未有任何装饰，但却直观地再现了床榻围屏或床挡的物质形态(图10)。所以，虽然元代墓葬图像表现出装饰化的趋势，在一定程度上反映了装饰趣味的转变，然而在转变的背后，实际上仍是多种墓葬传统的延续、融合与发展。

图10 山西汾阳东龙观1号金墓砖砌棺床床围
三、山水人物故事
综上所述，元墓中的山水画可能作为床围类的装饰题材，以自然景观营建出丧葬空间内的墓主之位。这也引出一个问题：元墓中山水围屏究竟具有何种意涵?缘何与墓主紧密相关?我们或许可以从以下几个方面人手，尝试探讨这个问题。首先，鉴于山水图像的物质形态，建造者在墓中选择山水画作为床榻围屏，有可能是受到地上家居陈设的影响。正因为在床挡上装饰山水成为当时的流行风尚，墓中才会出现相似的设置。家居环境中以山水图像作为装饰或陈设，应是元代山水画盛行的结果。元代绘画，尤其是所谓文人画的兴起，向来被视为中国绘画史中最为关键的变革。赵孟、元四家等多位划时代大家的出现，极大地推动了该时期山水画的发展。在山水画兴盛的社会背景之下，居室内大量装饰山水风景，供人赏游，墓室壁画也频频模仿当时的家居陈设。