报告文学丨戴志刚：与一条河流的和解(11)

人文其实也是一种生态。我们讨论一条河流的自然生态时，其实更不应该忽略以这条河流为基础而形成的人文生态，无论是一个人，还是一座桥。中国的古人是最有智慧的，比如“一方水土一方人”这句话，就已经精辟地论证了自然生态与人文生态的关系。当我在探究道水流域的人文基因时，突然发现，几千年来，这里的人们无论是个体，还是群体，都具有眼光高远、胸有丘壑、不拘泥于小家小安的境界。宋玉师承屈原，本身就是一个爱国主义诗人，他在道水河上下求索，游历两岸山川美景，从五雷山，到道河口，都留下了他俊朗飘逸的身影和意境高远的诗赋，其实也便在这片土地播下了忧国忧家的思想种子。由这条河流哺育的宋玉，他的作品和思想，实际上后来也变成一条河流，几千年来，这里太多的人，在他的感召和影响下，为了国家和民族大义，或义无反顾地走向刀枪兵戎的战场，或走向内心宁静的远方。
而一座桥梁，其实也可变成一条河流，河中流淌的善良和坚强的基因，这种基因会生根发芽，会成为是一种隐形的力量，而这种力量，可力扛千秋，也可泽及万世。
五
时间和空间有时相对，有时统一。一条河流，既要有奇秀瑰丽的空间感，也要有变化莫测的时间感。比如黄河，从空间来说，只是一条自西向东自然流动的水体。可你把她放在人类几十万年发展史，特别是华夏五千年发展史的时间段中，你会发现许多另外的东西，比如文明，比如伟大，比如兴亡，比如传承。同样，当你把道水这条自然的河流，看成一条在人类发展历史轨道上流淌的河流，特别是放在近百年的历史脉络中，你会发现，她不仅是一条绿色的河流，也是一条红色的河流。
在道水北源河畔，也就是现在的石门县夹山镇西周村崇秀寺遗址，矗立着一座纪念碑，上书“湘鄂边苏区南乡起义策源地纪念碑”十五个红色大字。而在临澧县太浮山上也有一座相仿的丰碑，同样书有“湘鄂西苏区太浮山武装割据纪念碑”十五个鲜红的大字。这两座丰碑，分别矗立在道水河的南北两岸，如两名伟岸坚毅的钢铁战士对河相望，守护着脚下这片丰饶而血性的土地。这两座丰碑，实际上记载着发生在上个世纪二十年代的同一个历史事件：南乡起义。
南乡起义与毛泽东领导的秋收起义、彭德怀领导的平江起义、朱德王尔琢领导的湘南起义、贺龙领导的桑植起义，称为中国共产党土地革命时期湖南省五大农民起义，在中国共产党领导的全部八十六次农民起义中，排名第四十一位。道水源出五雷山东麓后，自西北向东南流经两河口，进入石门县境，经冯家坪、磨子坪，流经一个叫夏家巷的地方。就是这个名不见经传的弹丸之地，记忆着九十多年前一段无法忘却的历史。道水河，就是这个历史事件的直接见证者。