报告文学丨戴志刚：与一条河流的和解(9)

正是道水处于诞生伟大文明的北纬三十度区间，同时又处于中国版图南北东西十字分界线的独特地理位置，这也形成了道水独具魅力的“文艺范儿”气质。道教文化就不再赘述了，她流经的地域，还是楚文化的重要发祥地。有“屈宋齐名”之称的赋祖宋玉，其封地就在道水中游，即现临澧县望城街道办的看花村境内，道水也在这里接纳了她最大的支流——峪溪河。宋玉是古代四大美男子之一，有“文比宋玉，貌比潘安”之说。宋玉生命的最后三十三年就是在道水河畔渡过，去世后，就葬在道水河边，至今墓葬尚在。宋玉经常泛舟道水，道水的婉转、清丽和秀美，滋养着这位先哲的身体和思想，开化着的这位文学先祖的智慧和灵感，他的《九辩》《招魂》《神女赋》《登徒子好色赋》等诸多传世名篇就是在道水河边的封城完成，由此也在这片土地上播下了思想和文学的种子。
众所周知，中国文学的源头是《诗经》和《楚辞》，《诗经》在公元前六世纪左右流传于黄河流域，而《楚辞》在公元前三世纪前后广泛流传于长江流域，一个代表中原文化，一个代表荆楚文化，两大文化主体双足鼎立，南北辉映，构成了中国博大精深的民族文化。以《楚辞》收录的作品数量计，屈原居首，宋玉第二，因此说宋玉是中国文学始祖之一，毫不为过。现据考证，还发现宋玉不仅是《楚辞》中作品的主要创作者之一，更是这部中国文学奠基式巨著的第一位主编，西汉刘向后来是在宋玉编撰基础上继续收集整理，完成了这部不朽鸿篇。宋玉活了七十六岁，这在当时已是超级高寿，这与他后半生远离名利，寄情山水，修文养性的生活方式有关。我想，如若不是这条河流优良的水质种出的作物，给了他身体甘饴般的滋养，如若不是这条河流秀丽的自然风光给了他美好而舒畅的心情，如若不是这条河流两岸勤劳人民的风土人情给了他泉涌的文思，他又如何有此生命的高寿和作品的高产呢？
有水就有桥，桥梁除了交通价值，还有丰富的人文内涵。自古以来，中国的桥都是实用与美学的结合体。在道水五十公里处，就有一座被评为“湖南十大古桥”之一的石拱桥——佘市桥。这座桥始建于南宋宝庆年间，初建时为石墩木梁桥，南宋咸淳四年时废木梁建成石墩石梁桥，元至顺二年又取当地太浮山红砂石，历时六年，建成一座八墩九孔的连拱石桥，上建风雨廊，因附近佘姓人较多，且在桥头逐兴集市，于是改名余市桥。解放后，临澧县政府在原石质桥面上加铺钢筋水泥，并在桥南增添两孔，将桥面向南延长二十米，使之成为公路桥，担负着临澧县到石门县的地区主干公路及县内乡际人与物流的过河运输任务。