个体不断寻找自我，在与自然的对抗中实现统一；道路后面还是道路(3)

（极简主义画作《根据索拉纳的说法》；作者布赖斯·马登。）
中世纪的教会一直在压抑着人的自由性，教条中一直在强调“爱你的邻人”、“假如有人打了你的左脸，你要把你的右脸也伸出去“；所以这也是为什么后来尼采一直要强调“要去寻找自我”的原因，因为这种精神的劣根性已经深深地刻在了现代人的身上，以科西莫为代表的理想家革命家并没有完成自己的愿望，所有问题在今天仍微扰着我们。
不难看出，科西莫的上树绝不意味着脱离人类社会。他只是在树上选择了一个绝佳的高视点，居高临下，冷眼审视周围复杂的现实社会及其政治道德的关系，与此同时，科西莫又身不由己地参与现实的斗争，小说第六章有一节科西莫同野猫的搏斗，他被迫杀死野猫的描写。这一情节意味深长地表明：人必须用强力反抗现实与自然，对抗种种艰难与危险，才能真正的理解人是什么。

（社会现实主义画作《反抗》；作者洪成潭。）
科西莫在现实生活中丧失了自己的立足点，他在回归到大自然之后，在大自然的种种历险之后才终于找到了自己的一席安身立命之所。树下的人间远没有树上的世界更要真实、可信；树下的滥情男女芸芸众生，身受压抑与不完整之苦，远没有树上的人自由、快活。
科西莫在树上最终实现了人的生存和完整人格，寻求到了自我和自由意志，英雄终于有了用武之地。但既简单又非常不简单的一阵狂风、一只热气球轻松地带走了一切；终于把科西莫带走了，把生机盎然的大自然带走了，理想、希望、自由…一切都随风消失了。