全世界最爱干净的日本人,为何会供奉“厕所神”?(3)
2023-05-01 来源:飞速影视
以山梨县甲府市的白山大神(菊理姬命)和浅间大神(木花开耶姬命)为祭神祭拜的甲斐奈神社的宫司高原玄承,曾就“祓濯”的思考方式作出了如下解说:
对日本人来讲,过去就有祓濯的思考方式。祓濯是指,设想用某种洁净之物,来清理污秽,与其说那人从污秽的罪恶中进行的某项仪式,还不如说是设想清理了有污秽之物,接近了神性。这样的思考方法与日本人具有的深度和招待之心是紧密相连的。而首当其冲的便是清除这样的污秽。
例如,神社中沾水台的清净礼节,就可以说是祓濯的简略。首先,人进入神社境内的时候,先去沾水台蘸取清水清洁双手,说是带走污秽也好,说是带走某种附着的脏物也可以。沾水台中的清洁是得之于水的祓濯,祓濯本来就是没有水便不存在的。
作为日本人的习惯,参拜神社,首先要去沾水台,清洁双手批满口。正式的礼节是,用右手拿者勺于浇水清洁左手,接着换缴套勺子清洁右手。然后再换成右手拿,用左手手掌接到的水统。最后将勺子加以清洗之后,置于原处便于下一个人使用。
这可以称得上是传统日本人的美德的理解,如果大人不能对此有充分理解,那么对孩子来说就更不能理解了。这点自不待言,最近,也出现了一些并不知道为什么要去沾水台清洁双手的日本人。重要的是,这种日本人的习惯是神道中“祓濯的简略形式”,同时也蕉含着神道“清洁”的思维方式。进一步说,“祓濯”首先指的是“清净”,是接近神的第一步,想来也是日本的精神性的体现。
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日本神社里的洗手处
实际上,日本神话中记载了在“筑紫的日向桥的小门”的阿波岐原祛除污秽而行祓濯礼的起源,说的是在黄泉国度的妻子伊奘冉尊相告别回归伊奘诸尊的事情。而从理论上来说,正是因为“有拂拭的原理存在”,高原宫司如是说:
祓濯,指的是拂去现实的污垢。也有非现实中的污垢,总之就是擦拭掉肮脏之物,这就是祓濯的基本思维方式。
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