《完美陌生人》以梦境的形式演绎了一出家庭伦理的戏剧

电影《完美陌生人》以戏剧化的方式集中展示了当下社会四组典型家庭结构中普遍存在的症候。
其又以类似于狼人杀的桌游方式，假设了家庭矛盾暴露所引发的诸多溢出行为与裂变可能。
最后通过月食结束的形式，标注了梦境与现实的界限，回归了艺术表达的安全地带。

关键词：《完美陌生人》；家庭；精神分析；叙事策略在自古希腊以降的西方政治哲学中，“家庭”往往作为一种人类自然属性的联合，被归入“私人”领域，亦即划在政治与国家事务之外。
而与西方思想相反，中国儒家思想如《礼记》中的“欲治其国者，先齐其家”则鲜明地将国家放在了家庭之后，暗示着家庭作为维系人类稳定结构的聚类方式是人类政治活动的前提。
而为了保持这种“内部稳定”，则需要建构起一套如“男尊女卑”、“三纲五常”的规训与惩戒机制，将家庭纳入到意识形态监控的符号之域。
因此由氏族制度沿袭而来的家庭中心制在中国社会占据了思想的正统。
而家庭结构的逐渐转向则是发生于工业革命以来，由于社会分工的进一步细化而造成女权主义的的抬头使得传统家庭关系开始瓦解，新式家庭关系呈现出多样化的结构。
而反观西方社会，尽管其思想经历了巨大裂变，家庭仍然被排斥于政治之外。
而实际上，家庭之所以成为“能群”，还在于人区别于动物的族群规则的约束。

随着东西方文化的交流与融合，家庭的规训伦理逐渐发展成为一种普适性的世界观。
在现代社会中，家庭深层次地同经济、市场、文化、历史等相联结，映射出人类共同体内部“权力”的运作机理[[1]]。