斯巴达人，对期盼得到超自然神灵保护的极度渴望

前言

宗教是现实社会的反射，宗教作为一种独特的意识形态对上层建筑的其他方面会产生影响，同时也受到上层建筑其他方面的影响。斯巴达在政治上实行两个国王的贵族寡头制度，双王是国家的最高统治者，那么表现在宗教里，斯巴达人对孪生兄弟狄奥斯库里给予了极高的尊崇。宗教在斯巴达人生活中的重要作用，不仅表现在仪式上，还表现在神庙建筑和圣物的地理分布上，可以看出斯巴达人对期盼得到超自然神灵保护的极度渴望，他们所表现出的对神灵的极度敬畏似乎也是他们自身历史发展的动力。聚焦斯巴达政治在宗教礼仪制度上的投射，能让我们看清斯巴达城邦国家的特殊性和本质特征。
（一）对海伦的崇拜
海伦崇拜本身带着浓厚的斯巴达特色，因为海伦是斯巴达的王后。海伦的圣地在离斯巴达几英里之外的墨涅拉伊翁，这是她与斯巴达的国王墨涅拉俄斯—即她的丈夫—的共同圣地。由于海伦以美貌著称，所以对她的崇拜祈求的也是美貌。所以，海伦就是女性和美丽的代名词，对海伦的崇拜反映了斯巴达女性对美貌的追求，因此对她的崇拜主要与斯巴达女孩的教育相关，可能也与歌队的训练相关。公元前８世纪后期，在提拉普涅，斯巴达人建立对海伦及其丈夫墨涅拉俄斯的崇拜，同时也建立了对她的两个孪生兄弟狄俄斯库里的崇拜。但是，在此地受到崇拜的海伦是几个海伦的合体，是掌管植物和生殖的女神及作为美貌代名词的海伦。卡特利奇认为：“这个时期正是斯巴达人努力去重寻他们民族之根的时候，他们声称斯巴达是墨涅拉俄斯王国的合法继承者，就像荷马在史诗《伊利亚特》中所说的那样，以此来为他们不久前在伯罗奔尼撒东西部的领土扩张寻找合理化的依据。
”对海伦的崇拜就是寻找合法化起源的结果。海伦在斯巴达的宗教体系中是个特殊的支点。在传说里，她是宙斯的女儿。她的母亲勒达与化身为天鹅的宙斯相会，生下了两个蛋，一个蛋里出生了克吕泰墨斯特拉和海伦，另一个蛋里出生了双生子狄俄斯库里，即卡斯特和波吕克斯兄弟。以海伦为支点，斯巴达的神话传说逐渐延伸，与宙斯、奥林波斯山的诸神建立了密切的关系，也是由于以海伦为支点，斯巴达的宗教体系彰显了自身的独特魅力。