从《齐物论》的“吾丧我”到“呆若木鸡”(2)

斗鸡
纪渻[shěng]子为周宣王饲养用来搏斗的鸡。第一个十天，斗鸡特别傲慢，但虚有其表。第二个十天斗鸡变得暴躁了，看到别的鸡的影子就想来一场战斗。第三个十天，斗鸡气势依然很旺盛，眼睛急速的巡视四周寻找战斗。到了第四个十天，斗鸡的训练成了，即使听到别的鸡鸣叫，它的情绪也不会有波动了，看上去还以为是一只木头做的鸡。等到赛场上，别的鸡感受到它的气息，看到它的样子，没有敢应战的，都逃跑了。

如果从境界的角度来说，笔者虽然没有亲身体会到“吾丧我”的境界，心也不是枯木，但还是很相信“气场”的存在，举个例子，如果害怕狗，有狗路过就会冲我叫想要咬我，如果发自内心的不害怕，路过的狗也就像没看到我一样。内心的变化是能影响到外在气质的。
如果单从“呆若木鸡”这个故事，我们可以总结出很多激励性质的话，比如有张扬的一方面就会有暴露的一方面，学会收敛，就可以让对手捉摸不透，所谓“真人不露相，露相不真人”。或者是积蓄力量，韬光养晦，就可以“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”等等。