庄子《在宥》自在宽宥，天地之友(2)

你应该谨慎别扰乱了人心。人的心被压抑便消沉，被推崇就得意，消沉和得意都像受到拘禁或伤害，姿态柔美可以软化刚强，端方而棱角外露的，容易受到挫折和伤害；情绪激烈的时候犹如烈火，情绪低落的时候凝结寒冰；人心变化在转眼间就能够两次巡游四海之外，安静的时候深幽而宁寂，活动的时候腾跃高天寂。骄矜不拘、自由自在的恐怕就只有人心啊。
六、绝圣弃 知而天下大治。
断绝自作聪明且抛弃计谋天下就会太平。

七、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，行将自正。必静必清，无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。
至道的精髓幽深遥远，至道的极点，晦暗沉寂，视听不外用，守神而宁静，形体自然健康。保持宁寂而务必清静，不要劳苦身心，不要恍惚精神，这样可以长生。眼睛无所看见，耳朵无所听闻，内心无所知晓，这样你的精神就能持守你的形体，你的形体也就可以长生。在内谨慎地摒除一切思虑，在外封闭你的一切感官，智巧太盛定然致败。
八、彼其物无穷，而人皆以为有终；彼其物无测，而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而又为土。
“至道”没有穷尽，然而常人却认为有个尽头；“至道”深不可测，而常人总渴望弄个究竟。得到了我说的“至道”，在上可以为皇，在下可以为王，丧失了我说的“至道”，在上只能看见日月之光，在下就会化为土块儿。

九、今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去汝，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。当我，缗乎；远我，昬乎！人其尽死，而我独存乎？