庄子《在宥》自在宽宥，天地之友(3)

如今万物昌盛，生于土地又返归土地，所以我将离你而去，进入那无穷之门，从而遨游于无极之野，我将与日月同光，我将与天地共存。向着我而慢慢走来，我无所觉察；背着我而缓缓离去，我无所在意！人类恐怕都要死去，而我还独自留下来吗？
十、浮游，不知所求；猖狂，不知所往。游者鞅掌，以观无妄。
自在遨游，无所贪求；随心所欲，无所不适；游心在纷攘之中，观赏于万物之真。
十一、乱天之经，逆物之情，玄天弗成。
扰乱了自然的常轨，违背了事物的真性，整个自然的真情就不能保全。

十二、意！心养。汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘，大同乎涬溟，解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根，各复其根而不知；浑浑沌沌，终身不离；若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
唉！修养心境吧。你只需处心于“无为”之境，而万物就会自然化育。忘却你的形体，废弃你的计谋，泯和万物泯，混同元气，释放精神，漠然魂灵，万物纷纷繁繁，各归回归本性，各自回归本性而不知所以然，浑然而本真，终身不违背；假如使用心智，就会背离本真。不要询问他们的名称，不要窥测它们的实情，万物本会自然地生长。
十三、世俗之人，皆喜人之同己乎己乎而恶人之异于己也。同于己而欲之、异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉？因众以宁所闻，不如众技众矣。
世俗的人都喜欢别人跟自己相同，而讨厌别人跟自己不同，希望别人跟自己相同、不希望别人跟自己不同的人，是因为把出人头地当作内心的追求。一心只想出人头地的人，何尝又能够真正的超出众人呢？因众人的随顺认同而能够得到安宁，其实不如众人技艺的地方太多了。