妖猫与猫鬼：古代世界对“喵星人”的灵异想象(3)

武则天差点成为历史上被猫复仇的最知名人物。她曾在宫中禁止养猫，就与惧怕猫来复仇有关。事实上，与《妖猫传》中所谓的宫内平素无猫不同，皇宫内经常养猫。像前文我们提到的嘉靖皇帝就极为爱猫，他的孙子万历皇帝更是爱猫爱到极点，据明人笔记记载，连当时宫内对猫的称呼都别具一格：公猫称“某小厮”，母猫为“某丫头”，做了绝育手术的猫则被称为“某老爹”。那武则天为什么怕猫乃至禁止养猫呢？《旧唐书》、《新唐书》等许多史料都记载了这件事情的原因。唐高宗在位时，武氏通过残酷的宫斗，击败当时的皇后王氏与良娣萧氏，自己成功上位。王萧二人被囚禁，处境很惨，尤其是性格刚烈的萧良娣，大骂武氏不已，并发出了复仇诅咒。她诅咒武氏来世为鼠，自己当化为猫，“生生扼其喉”。武氏非常恐惧，于是禁止六宫养猫。历史记载，王皇后与萧良娣死后，仍然没有消停。
虽然没有真的化作猫来复仇，但她们常以披发沥血的恐怖形象作祟，出现在武氏面前。后来武氏迁到蓬莱宫，最后迁到洛阳，也是与惧怕王皇后和萧良娣作祟有关。世间当然无鬼，武则天之所以经常看到王、萧二人披发沥血的样子，大概是她内心受到了刺激。
其实，对猫快意恩仇的超自然想象，背后蕴含的还是对世人的劝谕：多行善事，莫种恶因。
鬼蜮无形：神秘的猫鬼
古代关于猫的灵异想象中，最为神秘恐怖的当属猫鬼。根据人类学者的调查，对猫鬼的信仰至今存在于我国西北地区的民俗之中，甚至在甘肃的某些村庄中还会为“猫鬼神”举行隆重的民俗仪式。在古代典籍中，猫鬼类似猫魈，是一种无形的鬼蜮精灵；但与猫魈不同的是，猫鬼需要专人侍奉蓄养，这点有类似于民间传说中的蛊。《诸病源候论》中对猫鬼的定义是公认较为权威的：“猫鬼者，云是老狸野物之精，变为鬼蜮，而依附于人。人蓄事之，犹如事蛊以毒害人。”猫鬼害人时可给被害者带来“猫鬼候”：“心腹刺痛”，“吐血利血而死”。

猫鬼兼具“猫”和“鬼蜮”的两种特性，这给人们对猫鬼的理解和定性带来了困难。一方面，古代记述中，祀猫鬼要在子日，因为子者鼠也，充分说明了猫鬼具有猫的特性。《猫乘》等专门辑录猫事的书也将猫鬼收录其中。学者卢向前便侧重于从“猫”来理解猫鬼，甚至认为武则天之所以惧猫和禁养猫，正与猫鬼有关。另一方面猫鬼无形，不依托于具体的猫，故也有学者倾向于从“鬼蜮”角度来认识猫鬼，如郭颖即认为“猫鬼”是鬼不是猫。