诗歌翻译与赏析｜卡瓦菲斯：等待野蛮人(3)

再比如，迦太基败于汉尼拔战争后，五十年间持续向罗马赔款，其实力不堪再与罗马抗衡。即使如此，罗马元老院中的贵族仍在赔款付清后发动了第三次布匿战争，以压制迦太基的势力在地中海再度崛起为理由，毁灭了迦太基城，将迦太基人占为奴隶，将大片的北非土地据为己有。

诗末尾处人们的慌乱和愁闷便展现了这一认识：人们不仅不对免于野蛮人的入侵感到解脱，反而为自己失去了潜在的敌人而恐慌。野蛮人曾是帝国统治者们寄予希望的“解决方案”，而失去了野蛮人的威胁，怎样施加控制，怎样隐藏野心地扩张，都成为了帝国的难题。美国诗人Robert Pinsky评论道：“在这首诙谐轻巧的诗里，卡瓦菲斯洞察了政治生活的本质。管理机构的骄傲和伪善，市民对政府的敬畏和蔑视······”
当然，除却对政治生活的透视，这首诗也可读作对个人生活的隐喻。与贝克特的戏剧《等待戈多》相似，这首诗也揭露了我们在日常生活中的恶习：依赖于自我催眠和自我欺骗，而抗拒直面自己应付的责任。总是拖延，总是推脱，厌倦于每日应付出的努力，而期待一个或许会来，又或许永远不会来的机遇。
Intelligenti pauca.(Latin: to intelligent men a few words are needed. ) 这首简洁的小诗就是有这样言近旨远，包容阐释的魅力吧。
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