明朝妖书案，究竟妖在哪里？靠观音菩萨托梦结案，皇帝居然也能信(2)

太后训示的压力超过了外廷大臣的千言万语，以后皇长子朱常洛之所以能有转机，郑贵妃欲立皇三子朱常洵的阴谋之所以不能得逞，这是一个不可忽视的因素。

2、什么是妖书？

皇长子朱常洛，生于万历十年，到万历二十二年才出阁讲学，已经十三岁了，因为是“庶出”的关系，境遇很是坎坷。皇帝一拖再拖，廷臣一再谏诤，从批准出阁讲学，到四年后举行冠礼，再过三年册立为皇太子，这条路一波三折，过于颠沛，后人李逊之《泰昌朝记事》概括为一句话：“一切典礼俱从减杀。”
朱常洛虽然成为皇太子，但日子并不好过。一方面父皇并不喜欢他，另一方面郑贵妃时时想造成“易储”（更换太子)的局面。皇太子朱常洛的处境岌岌可危，引起朝野上下忧心忡忡，于是乎有所谓“妖书案”的发生。
所谓“妖书”其实称不上“书”，不过寥寥数百字的揭帖（传单），题目叫做“续忧危竑议”。为什么要叫“续”呢？因为先前已经有过“忧危竑议”了，这次是“续篇”。
饱学之士吕坤在山西按察使任上，曾把历史上的“列女”事迹编成一本书，题名《闺范》。

不久太监购得此书，传入宫中。郑贵妃命人增补了十余人，以汉明德皇后（汉明帝马皇后）开篇，郑贵妃终篇，并加写一篇序文，嘱托其伯父郑承恩及其兄弟郑国泰重新刊刻，书名改为《闺范图说》。
郑贵妃把自己列入“闺范”之中，意图是昭然若揭的，由此看来《闺范图说》与《闺范》虽有不少相同之处，但两者的编写初衷是完全不一样的。
不料有人把两书混为一谈。万历二十六年有一个托名燕山朱东吉的人，为《闺范图说》写了一篇跋文，题为《忧危竑议》，把一本经过别人篡改的议论妇女道德的书，加以政治化、现实化，引起了轩然大波。

3、李逵与李鬼

人们纷纷回过头来清算吕坤。吏科给事中戴士衡弹劾吕坤“机深志险”，“潜进《闺范图说》，结纳宫闱”。
吕坤蒙不白之冤，立即写了《辩忧危议疏》向皇上辨白：