媒·眼看丨当代网络同人写作中的革命叙事——以《伪装者》和《悲惨世界》同人为例(13)

这部同人是第一人称叙事，从安灼拉的视角写作她在19世纪巴黎公共和私人空间中的言行感想。小说忠实地遵照了原作中近乎不近人情，对私人情感漠然相对，却对革命和祖国有着激烈和超越认同的人物形象。所以小说中大篇幅地讲述她的共和理念，讲述她平日里的政治讲演和各种激进政治活动（如和其他激进共和团体的交流、联合和矛盾，写作和印刷宣传文章、参与斗争等等）。
然而，整部小说中最尖锐和直接的矛盾冲突，则与文中安灼拉女性身份和革命领袖身份之间的矛盾相关。和大多数她的政治活动不同，这种矛盾无需故事中人物理念的中介，是用简单直接的事实再现而非话语复述表现的。她不假扮成男人，则无法自由参与任何公共生活，包括上大学，包括参与演说、集会，更不用提直接站上街垒，以革命领袖的身份参加战斗了。虽然写作中大量地写到政治事件、革命活动，但女性身份所带来的不同社会期待和生活细节却时不时地跳出来打断或者打乱其以男性革命领袖从事的公共活动。
小说中，安灼拉对街垒中参加战斗的一个女性洗衣工说，她不愿意以女性身份示人，是因为她不愿意被其他人视作“勇敢伟大的女人”，而只愿意被视作“伟大的人”。她在政治生涯中并没有特意关注性别问题，她反对当时的婚姻制度，但她美好而模糊的未来乌托邦中并没有特意指出男女平等的必要性。性别层面的问题并不是理念上讨论的重点，而是他们为了日常生活必须处理的烦心事务。
安灼拉和公白飞的数次关系推进，也和政治身份与性别的矛盾冲突直接相关。反对婚姻制度的安灼拉，却为了自由地参加革命活动主动和公白飞结婚，抢在安灼拉的贵族父亲控制她的人身自由之前，把她作为女性的归属权从父亲那里转移到丈夫手中。一个和她在革命道路上志同道合的丈夫，不过是让她能够以自由之身从事革命活动的权宜之计。
与原著相似，这篇同人小说中的公白飞更加具有人情味和人本主义思想，他多少相信浪漫爱情，而安灼拉对爱情和家庭的认知已经完全被她对共和理念的献身覆盖了，甚至爱情的优先级都首先排给共和国而不是她的爱人。安灼拉本人并没有超越时代地以女性身份反抗性别不公，甚至没有以第一人称叙事者的身份强调性别上的体验和诉求，却时时以亲身体验直接带出那个时代的不公。
同人写作中的“性转”设定并不罕见，很多同人作者会把喜爱的人物转写成另一个性别，但通常这种性别的改变是为了方便（异性恋）爱情和怀孕生子的叙事，然而Virago这篇小说，则在此基础之上，以切身的真实感，强烈地唤起了读者对于女性在历史和现实中受到的不公待遇的感受。其中的一些不公之处甚至从故事背景的1830年左右一直延续到了几十年前。