量子纠缠和灵魂伴侣(27)

分析：
分析：如果没有进行测量的时候，是不能确定此刻电子确切是从哪条缝通过的。就好比是前面所说到的纠缠量子对一样，如果不测量的那一刻是不知道的。只有测量的时候，才坍缩成从哪一个缝隙中过去的。这个坍缩只是一个科学的说法而已，实际并不存在着坍缩这一回事。请注意了，坍缩这一刻类似于对山中之花的观察那一刻；类似于手指去弹苏东坡的琴的那一刻。我们不能称手指弹琴那一刻发生了坍缩了的。测量电子就改变了电子的状态了的，自然也就不会产生干涉条纹了的。由于电子的质量极小，要去测量就很轻易改变了电子的运行状态，干涉条纹就不再发生了的。测量电子类似于看山中之花。只不过是测量者不同而已，山中之花的测量者是王阳明先生。见到了这一点，就不会见鬼了的。
如果说在双缝处测量试图抓到电子，干涉条纹就消失了。假如我们根据电子的速度，当确定它已经通过双缝之后，迅速的在后面的板上放上测量设备测量会如何呢？科学家们已经做过了这个实验，这就是著名的延迟选择实验。即使如此，测量还是看不到干涉条纹。经过前面的分析，我们已经清楚了的，即使在电子通过狭缝之后马上进行测量，同样也会影响到电子的状态，电子的质量太小了，一测量就改变了状态了，看不到干涉条纹也是情理之中的了。
12.结束语
前面尝试以王阳明先生的智慧来破除了量子理论中的迷雾。探讨了数学、定律、定理、语言、文字、测量的本质。要革新物理学，必须要革新宇宙观；要革新宇宙观，必须要革新自心。人为测量工具，而心为人的主宰。革新自心就是改进测量工具，改进测量方法的。这并不仅仅是停留在理解的领悟之上，而是要像王阳明先生那样进行内证实验才可以得到的。这也就是一直以来，我们对于量子理论感到困惑的根本原因。如果要内证自己的本心，就要去革新自心。正如《大学》中所说的，日新，日新，日日新。只要内心纯善，不断地去行善，就可以去除遮蔽人心的乌云，遮蔽物理学天空的乌云自然就散去了的。如果单纯在物理学天空上去努力，这个是南辕北辙了的。
西方哲学的思维是可以通过了解上帝的作品，从而了解上帝的意图。天地万物很多，西方哲学就以分科的方式来进行研究，类似于朱熹的一物一物的去格。类似于王阳明先生年轻的时候，去格竹子。而东方哲学是不同的，刚好和西方哲学相反。东西方哲学互补，从而可以得到宇宙实相的完整图像。可以说西方哲学向外去求证，而东方哲学向内去求证。东方哲学可以说是心物一体的，不可分开的，也就是不可离开测量，离开观测者来谈物理学的。哲学的观念是根深蒂固的，这也是为什么量子力学困扰我们那么多年的缘故。