图书2020｜2020年巫术类著述经眼录(3)

本书中译本初版于2011年，此为重版。萨勒姆女巫案的故事性和戏剧性，可由诸多据此题材创作的文艺、影视作品体现出来。在这些同题材作品中，最有名的恐怕就是美国著名剧作家阿瑟·米勒的剧本《萨勒姆的女巫》（The Crucible）了。据说米勒创作此剧是“有意识地借这部关于宗教迫害的剧本影射当时非美活动调查委员会对无辜人士的政治迫害。”但米勒本人认为此剧“具有远比只是针砭一时的极右政治更为深远的道德涵义，旨在揭露邪恶，赞颂人的正直精神。”（梅绍武《导言》）由历史事件改编的文学作品，也可以引发有关“本事”和“故事”的讨论，亦可从中观察文学和历史对于事件的不同处理方式。另值得一提的是，1978年，米勒曾来华访问，后来还写过一本《访问中国》。1981年上海人民艺术剧院计划演出米勒的作品，他亲自推荐了这部《萨勒姆的女巫》，由黄佐临先生执导。
当时中国刚走出“文革”，剧中的内容在中国观众那里得到了广泛的共鸣。4.《巫术的历史》
[英]蒙塔古·萨默斯著，陆启宏等译，上海：上海三联书店，2020年9月版

本书是一本颇具分量的欧洲巫术史著作，但本书更值得关注的与其说是其观点，毋宁说是其立场。作者是一位天主教徒，但他并不赞同天主教会在巫术问题上的官方主张。而且作者的观点与许多学者亦有不同，他自己强调说：“我与我所尊敬的一些大学者，在许多细节上有所不同。”这种不同立场尤其体现在对于中世纪猎杀女巫运动的态度上。书中多处引述的默里（Miss M. A. Murray）的观点，在学界有一定的接受度：“在巫术的名义下流传下来的是一种被基督教战胜的宗教，它的术语及对其仪式的描写都是由胜利者来书写的。基督教征服者将打败的宗教的核心归纳为与撒旦签订契约。”（第2页）但本书作者并不认同这一立场，而是认为学界对于镇压巫术的历史充满了偏见，而文学艺术中则又将女巫不切实际地浪漫化了。真实的女巫其实是这么一群人：邪恶的存在者；