图书2020｜2020年巫术类著述经眼录(9)

霜害冻坏花朵、冰雹摧毁谷物、瘟疫肆虐农民或牧人的牲畜，人们会把这些现象归咎于女巫的法术。……到现在仍然有民间信仰相信这种女巫的存在。（第62页）
北欧的文学以想象力著称，神话就是其生长的土壤。
11.《稻、鸟和太阳之道——追寻日本文化的原点》
[日]荻原秀三郎著，李炯里、刘尚玉译，贵州：贵州大学出版社，2019年6月版

本书认为日本文化是以稻、鸟、太阳为原点的复合型文化。日本稻作文化源自中国云贵地区，太阳信仰（如射日神话等）在东亚地区有一定的相似性。书中专门分析了日本常见的鸟装习俗和鸟巫现象，“鸟能在天空中自由飞翔，所以被认为更容易到达祖先灵魂，和神灵居住的世界。同时也被看作是神的使者，能运送灵魂，因而倍受崇拜。”（第6页）作者还认为东亚巫术在谱系上存在着关联性，通古斯的萨满教与中国文化相互影响，“对于西伯利亚的巫师来说必不可少的铜镜和铃不正是从汉代流传而来的东西吗？也就是说包括东北亚和朝鲜、日本在内，萨满教的文化应在中国寻根问源。”（第72页）作者有着丰富的田野调查经验，书中提到的许多习俗，让本书读起来颇为生动有趣。12.《黑魔法手帖》
[日]涩泽龙彦著，蕾克译，桂林：广西师范大学出版社，2020年7月版

近几年，涩泽龙彦有多种著作被译成中文。涩泽龙彦被称为“暗黑美学大师”，本书被称为其“神秘学入门指南”，三岛由纪夫曾评论此书，充满“职业杀手的纨绔主义（Dandyism）”。书中除诸多神秘学的内容，巫术占据了较多的篇幅。如其中专章论述“巫魔会幻景”，这是在西方巫术史中经常谈及的话题。尤其在猎巫运动中，女巫被认为能在夜间飞行，去参加巫魔会。流传下来的关于巫魔会的资料，“几乎都是宗教审判时的巫师自白，其中大部分又是在严刑拷打下的胡言乱语。与其说是自白，更像是巫师在混乱之中产生的幻觉和迷梦……所以，所谓‘巫魔会’，也许只是昏迷谵妄导致的痴梦幻想。而近代的鬼神论者们，却努力想把这种状态解释成借助灵媒等神秘之力后的浮游飞翔。”（第92-93页）这些光怪陆离的内容，对于现代人来说，充满着猎奇的趣味。13.《成神：