季路问事鬼神，孔子却不语怪力乱神，儒家为什么避而不谈鬼神？(2)

比如古人认为太阳是神，上帝就住在天上，四季的运转是神推动的。随着天文学的发展，那些神秘的想象都被消解了。但是，这个世界仍然还有很多未知。人类自以为相当发达的科学技术，甚至连我们所居住的地球都没有了解清楚。

鬼这个字，强调未知领域的隐蔽性，因为它处于隐藏的状态，人类还无法理解。神这个字，强调未知领域对世界发挥着神奇的作用，似乎天地万物都被一种神奇的力量所操控。
尽管我们知道太阳、地球以及月球的运动和相互影响，创造了我们现在宜居的环境，但是，我们仍然想要探索——为什么这样？也就是说，我们可能永远面临鬼神这个议题。
古人对鬼神还有一个说法，神者，申也。就是扩展和延伸。鬼者，归也。就是收敛和隐藏。
春季阴阳相交，万物始生，生的过程便是申。这个过程持续到夏季，万物条畅。然万物之申有不可测者，称之为神。
秋季阴阳相离，万物始死，死的过程便是归。这个过程持续到冬季，万物收敛。然万物之归有不可测者，称之为鬼。
生命的出生，是神的力量。生命的死去，是鬼的力量。不知“神出鬼没”一词是不是这么来的。
其实，神和鬼，是同一种力量的两种表现。一生，一死，共同构成生命。但是人们都喜欢生，不喜欢死，所以就把鬼丑化了，污名化了。鬼也挺冤枉的。

03人类能否认知并利用鬼神的力量？
人们无法认知这种力量，只知道它的存在。既要依靠这种力量，又惧怕这种力量。
只有一小部分人类的精英，由于某种机缘，通过一定的方式，可以完整地认知这种力量。他们成为人类的精神导师，引领人类向着这种力量靠近。这些人类精英，就是老子、孔子、释迦牟尼，还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。他们分别开创了道学，儒学，佛学和哲学。这些人大约都出现在公元前500年前后，那个时代被称为轴心时代。