清明节，我们来谈谈“安乐死”(8)

“患病后就没见过81岁的老娘，全家人都瞒着她，也不知以后还有没有机会见一面。”贲门癌晚期患者老张来复诊，癌痛已经控制得不错，但时有胸闷，检查又没问题，在路桂军的引导下终于说出了实情。
明显感觉到老张内心的纠结，路桂军教他换位思考，并告诉他：“父母作为长者、前辈，他们经历亲人朋友的离别远多于你我，所以面对离别，面对死亡，他们的接受、承受能力远比我们强！”
大概过了一个月，老张感激地邀请路桂军到家中作客。此时的他，身体更加清瘦，衰弱地斜靠在沙发上，却说自己很幸福。
“老妈像一只年迈的老猫一样坐在我的床旁，偶尔说句话，抻抻盖在我身上的毯子，摸摸我的手脚，更多的是坐在我旁边打盹。人这一辈子有几个人能生在妈妈的怀抱、死在妈妈的怀抱？但我做到了……”不久，老张了无遗憾地永远走了，带着幸福去了另一个世界。
路桂军强调，临终关怀最重要的不是仪式感，而是认真倾听，进行心灵沟通。只有读懂患者的真实内心感受，才可以真正把生死两相憾，变为生死两相安。
“临终关怀也不是单纯把逝者安抚就行了，还有生者、观者。”路桂军称，一旦病人撒手人寰，我们或许可以拉住家属的手，安静守在身边陪他们一程。那么，在哀伤疏导路上，他们可以走得更平顺一些。
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当我们讨论安乐死时，我们在讨论生命
寿终正寝，几乎是每个人追求的圆满人生，但疾病的规律，注定使人承受痛苦。像傅达仁一样，直接服下安乐死药物，生命痛快地得到了解脱。但在现实条件下，囿于法律、道德、经济，安乐死尚且难以实现，目睹亲人安乐死造成的心灵创伤也不能忽视。
当我们围绕舒缓治疗为代表的安乐死外围话题，实际上也在接受一场大型的生命教育课程。在生命尽头，我们既不加速死亡，也不延缓死亡，让生命逐渐走向衰竭，处理相关症状，让病人更加舒适，最后让生命更从容地离开。这一点可能是每一个逝者真正想要的。