《周易》·否卦第十二读后感：惧危能安

一、正文、结构及释义
天地否

闭塞
乾上
黑暗
坤下（六爻，从下至上，依次为初六、六二、六三、九四、九五、上九）
【否】：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。
【《否》卦象征否闭】：否闭之世人道不通，天下无利，君子应当守持正固；此时刚大者往外、阴柔者来内。
《彖》曰：“否之匪人，不利，君子贞；大往小来。”
则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。
内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子：小人道长，君子道消也。
《彖传》说：“否闭之世人道不通，天下无利，君子应当守持正固；此时刚大者往外、柔小者来内。”
道是表明天地阴阳互不交合、万物的生养之道不得畅通，君臣上下互不交合、天下离异而不成邦国。
阴者居内、阳者居外，柔顺者居内、刚健者居外，小人居内、君子居外。
于是小人之道增长，君子之道消亡。
此据上下卦象言，犹如天在上地在下互不交合，故万物的生养不得畅通。
李过曰：“《否》，《泰》之反，《彖辞》皆与《泰》反。”
将《否》《泰》的卦辞、《彖传》互为参照，有利于对这两卦的理解。
《彖》传，统论一卦之义。
《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《象传》说：天地不相交合，象征“否闭”；君主因此以节俭为德、避开危难，不可追求荣华、谋取禄位。
《否》卦的卦形是天在上、地在下，在人们眼中看来似乎是正常、合理的，但在《周易》作者眼中却是反常、悖理的，故谓之“否闭”。
由此可以窥见《易》理中“交易”、“变易”观念之一斑。
这正是《大象传》对卦象的推阐发挥，其功效在于使隐存含藏于“象”之中的象征哲理得以昭彰显著。
六十四卦的《大象传》均具有这一基本特征。
初六，拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。
初六，拔起茅草、根系相牵，这是同质汇聚所致；守持正固可获吉祥，亨通。