《周易》·否卦第十二读后感：惧危能安(3)

九五居尊为“君”，阳刚中正，当否世转泰之时，以休止天下否闭为己任，故称“大人吉”。
此处诫九五之“君”要“心存将危乃得固”。
《象》曰：“大人之吉”，位正当也。
《象传》说：“大人的吉祥”，说明九五居位中正得当。
“惧危则安”，是本则爻辞的核心思想。
“危者安其位者也，亡者保其身者也，乱着有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

上九，倾否；先否后喜。
上九，倾覆否闭局势；起先犹存否闭、最后通泰欣喜。
象曰：否终则倾，何可长也！
《象传》说：否闭终极必至倾覆，怎能保持久长呢！
“否极泰来”的哲理，上九喻之至明。
但要彻底“倾否”，没有刚健勇猛的势力是不可能的。
上九积乾健至盛，实是“济否”功成的重要因素。
物有“泰”，必有“否”，《杂卦传》曰：“《否》、《泰》反其类”，即表明两卦之义相互反对。
《否》卦所明“否闭”之理，体现于事物对立面之间不相应和，即上下不交，阴阳不合。卦象天在上、地在下，《彖传》谓“上下不交而天下无邦”，已明确揭示其义。
卦中六爻，下三爻就阴柔者“处否”而言，初六知时能退获“贞吉”，六二被包容顺承一时得“吉”、但为“大人”所不取，六三被包容为非、徒获羞辱，此主于警戒群阴守正勿进；
上三爻就阳刚者“济否”而言，九四奉命扭转否道“无咎”，九五休止否道获“吉”，上九倾覆否道有“喜”，此主于嘉勉群阳用力行志。
可见，“否”时虽万物闭塞不通，但“否极泰来”是事物发展的必然规律。
因此，本卦的核心思想是教人当“否”之时，要有转“否”为“泰”的毅力与信念，并给人带来在“否闭”中走向“通泰”的期望。
至于九五爻辞“其亡其亡，系于苞桑”所蕴含的“惧危能安”的哲理，又对后人产生过颇为深刻的影响。
二、推广
此处对于我们目前创业来说，最大的意义在于警戒我们在目前资源缺乏、能力不足的阶段，需要守正勿进，同时在转变这种局面的时候，要用力行志，最终一举突破当前局势，开辟新局面。