《贞观政要》中的居安思危意识(3)

施仁政，行德治。太宗告诫群臣：“为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。”治理国家，必须用仁义来抚慰百姓，同时还要显示出朝廷的威信，顺应民心，废除苛刻的法令，不做背离道义的事情，这样社会自然会平定安静。
藏富于民。贞观朝非常重视老百姓的生活，将改善人民生活条件作为自己的执政目的，为此重视农业、发展生产、轻徭薄赋，让老百姓休养生息、安居乐业。而且注重藏富于民，太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”这话说得恳切，治理国家必须先爱护体恤百姓，如果通过损害百姓来奉养自身，就如同把大腿上的肉割下来充饥，肚子填饱了，人也就死了。侍御史马周也曾上疏曰：“自古以来，国之兴亡不由蓄积多少，惟在百姓苦乐。”百姓富足，国家才富足，竭泽而渔，盘剥民众得来的财富不能长久。
人民是真正的铜墙铁壁。贞观四年，房玄龄上奏说，现在我们武器库里的铠甲兵器，已远远超过隋朝了。太宗听了并没有觉得这是什么值得夸耀的功绩，而是提醒房玄龄说：“使百姓安乐，便是朕之甲仗。”使老百姓满意，得到他们的支持，这才是真正的不可战胜的铠甲兵器。他进而说隋炀帝难道是因为铠甲兵器不足才遭致灭亡的吗？是由于他不修仁义，老百姓才会怨恨叛离他。
贞观君臣关心爱护百姓，时刻把民众冷暖挂在心上，最大限度避免劳民伤财。太宗对侍臣说：“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐。”视人如伤，爱民犹子。在他的率先垂范下，贞观朝的官吏，无论高下，均廉洁奉公，恪尽职守，关爱百姓，且厉行俭约，不务奢华。整个国家民殷物阜，家给人足，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片升平景象。