《回归故里》：一个来自底层的社会学家，如何看待法国阶层问题？(4)

个体带着各种倾向进入各种各样的场域，这种倾向使得他们首先选择带有其阶级习性特征的生活方式。生活方式是阶级关系在符号方面的实际表达，而社会阶级通过广泛而变化不定的一系列消费实践，把自己与他人加以区分。这种消费行为不仅与收入水平有关，也与习性的倾向相关，也就是一个人的趣味。

法国资本分化坐标系
布尔迪厄将资本分为经济资本、文化资本、社会资本和符号资本，前两者是构成阶级的主要因素。其中的文化资本就会体现在一个人的生活趣味上。
比如说，人们往往会嘲笑暴发户的品位，其实就是认为他的文化资本与经济资本不匹配，这种情况下就很难说暴发户实现了阶级跃迁。当然这也有一个资本总量的问题，如果一个暴发户拥有的钱足够多，那即使他没有文化资本也没关系。比如说上图右上角的企业老板与工业老板，即使他们的文化资本比较低，但他们有足够的经济资本，他们依旧是在社会上层。
对此布尔迪厄的说法是，当社会地位的变化把习性投入新的状况，以至于其特定的效益得以被分离出来的时候，是趣味（包括对必需品或奢侈品的），而不是高低不同的收入要求客观地适应这些资源。
毕竟，生活方式或许是阶级之间最强有力的屏障。趣味的不同意味着概念的区隔与社会的区隔。我们的实际日常生活是围绕一系列重要的概念分类的框架组织的，它们在秩序中加强了一种位置感，并因此发挥包含与排除社会闭合的功能。底层难以向上跃迁，因为他们的生活方式、他们的趣味很难让他们得到一种可能。