读《沙丘》前三部——浅谈保罗·厄崔迪之死

保罗·厄崔迪是《沙丘》前两部的主角，是数代基因整合而成的天选之子，他是男性的贝尼·杰瑟里特，是魁萨茨·哈德拉克——捷径之法；是弗雷曼人预言里的李桑·阿尔·盖布——指路之人；他给自己起名穆阿迪布——取自一种生活在沙漠里的渺小鼠类；他成功将科瑞诺家族的沙达姆四世逐下权力的宝座，建立了属于厄崔迪家族的帝国。他是先知，连接了过去和未来，他的宗教影响力席卷了整个人类宇宙。此篇文章以原著小说第二部《沙丘·救世主》及第三部《沙丘之子》为起点，从保罗独有的力量、人物性格特点、政教合一的统治以及危机四伏的环境，简述并分析保罗·厄崔迪之死。

第二部《沙丘·救世主》是六部曲中字数最少，诟病最多的一部，很多读者不喜欢第二部，与第一部的宏大宇宙观相比，第二部的整体文学构思确实单薄寡淡了许多，参与中心故事的人物角色看似也少得可怜。它紧紧围绕着一个政治阴谋进行，其中有保罗大量的内心独白、痛苦挣扎和自我反思，使第二部更像是主角内心的呐喊，如果读者不够热爱和理解保罗这个角色，就很难获得共鸣。而一部分读者肯定希望看到更大规模的战役、感受那种权力斗争带来的快感，并且能在字里行间中幻想出更为惊艳的软科幻设定，那么他们注定就会失望。第二部末尾，成为盲人的保罗·厄崔迪走向了茫茫沙海，作者弗莱克·赫伯特给了主角一个生死未卜的开放式结尾，又会得罪一众保罗的粉丝，怎样都是不讨好的。但我觉得第二部却是最不可或缺的一部，没有第二部，读者们只会停留在《沙丘》第一部中较为狭隘的思想空间里，执著于一个类似王子复仇记的故事里，就不会去反思事物的多面性。
《沙丘·救世主》为读者沿着宗教、政治和人性发展的角度继续帮读者打开一片新的思想领域，让思想升高维度，而第三部《沙丘之子》则会引导读者重点思考生态变革如何影响和改变人类社会活动，乃至人类进化。这两部其实都在强调，无论是一个宗教，一种政治体系，一位统治者的决策，一类生态环境的改变等等，它们都具有多面性和不确定性，弗兰克·赫伯特帮助我们打破人类固有的思维方式，去除了旧的、邪恶的、传统滞后的，迎来的未必就是新的、善意的、顺应时代的、更为先进的，一种事物的发展可能会朝着多个方向进行。