读《沙丘》前三部——浅谈保罗·厄崔迪之死(2)

第二部开篇，圣战就已然发生，距离第一部的故事已经过去了十二年。穆阿迪布的宗教烈火以燎原之势从厄拉科斯星球燃烧至整个人类宇宙乃至边缘行星，“圣战已经抓住了他，把他固定在时间的滑道上，让未来那可怕的引力一劳永逸地攫住了他，再不松手。”作者举了芭特勒圣战以前地球黄金时代的古人为例——成吉思汗和希特勒，前者屠杀了大概四百万人，后者屠杀了六百多万人，而穆阿迪布引起的宗教狂热，使六百一十亿人失去生命，九十颗行星被灭绝，五百颗星球受到战乱波及，四十种宗教彻底消失。这就是第一部时保罗对无法控制的、以自己为名的圣战发自内心的恐惧和痛苦的原因，他所带来的黑暗，大约需要一百代人以后，人类才能从穆阿迪布的圣战中恢复过来，保罗自嘲很难想象还有谁能超过他这番“壮举”。拥有先知的能力，能够瞥见未来，对于保罗来说，时间就变成了一片汪洋大海，而他则是一个被死死绑在漂泊于风口浪尖之上一叶孤舟桅杆上的人，他的双眼只能紧紧盯着前方，他只能在过去、现在和未来的滔滔巨浪中随波逐流，必须将所有的行动与他预见的幻象严丝合缝，一步也不能行差踏错。
除此之外，他什么也改变不了。可能有初读《沙丘》的读者怎么也想不明白，觉得既然保罗能够预见事件的发生就应该能想办法去改变或者扭转，那样思考问题就过于强调个体的主观能动性而忽视群众的力量了。一个人即便是先知，是神灵，也不可能凭借一己之力阻止圣战的洪流，反抗、独立、自由的意志一旦在众人脑中觉醒，任谁也不能再镇压下去了。作者借特莱拉人斯凯特尔之口告诉读者——“精神的瘟疫是无法阻止的。它越过了秒差距，从一个人传染到另一个人。它是一种势不可当的传染病，击倒了没有做好准备的一方。这种事，我们以前也干过，当然规模远远不及。谁能阻止？穆阿迪布找不到任何解药。这种事植根于混沌，秩序的手能伸到那里去吗？”保罗在拥有先知能力的同时也就拥抱了痛苦的人生，但是“单个人的悲哀怎能和大众的痛苦相提并论？”他既为神祇，就不能再狭隘的只思考自己的悲哀，于是他尽可能的站在血腥和人文的角度上来统治帝国。