2021~2022年度下学年高一年级阶段性检测（四）语文

2021~2022年度下学年高一年级阶段性检测（四）语文
考生注意：
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册第七、八单元。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
文学即人学，这是我们长期服膺的观念。但一味强调人学，会使我们陷于重人轻物的境地。汉语中“人物”一词是个天才的发明，它表明人不能没有物的帮衬。实际上作家在写人时必定会写到物，甚至会通过写物来写人。因为物在某种意义上延伸了人的自我，写物常常能达到更好的写人效果。一个显而易见的理由是，人的外形大同小异，要想突出某人的识别特征，最简便的方法莫过于介绍其身边之物。贾宝玉的通灵宝玉、关羽的青龙偃月刀给读者留下的印象无比强烈，物在这种情况下已经与人紧密贴合、黏合甚至是融合，成了人物形象的有机组成部分。
然而迄今为止对物的研究远远不足，这导致我们读不懂许多与物相关的叙事。一些与人关系密切之物，如服饰、饮食和住宅等，往往携带着多种复杂巧妙的意义。在此意义上，如果承认文学即“人学”，那么说文学是“物学”也没毛病。所谓文学批评中的“物转向”，就是将聚光灯对准原先处于陪衬地位的物，使其和人一道成为文学研究的主要对象。
物只有作为与人有关，尤其是与需求、欲望等有关的隐喻与象征，才会在叙事中获得特别的意义，成为耐人寻味的符号。
文学是一种精神生产，为了尽可能让读者产生类似于真实生活中的“具身体验”，作者免不了要写到一个个具体的物，而物的一个特点是似乎可以按原样复制出来。土耳其小说家帕慕克不但有小说名为《纯真博物馆》，他还在伊斯坦布尔建了一座与作品同名的博物馆，馆内陈设女主人公的裙装、首饰，大量零碎物件。
帕慕克的所作所为，是文学既是“人学”也是“物学”的一个极好证明，作者当然会对自己创造的人物怀有深厚的感情，同样的深情也会倾注于作品中的物——那些在创作期间萦回于脑海的东西，在作品完成后仍然念滋在滋挥之不去，因此他们会有将其实体化的冲动。之所以纯真博物馆等建筑产生，也是因为相关作品中的物叙事太过成功，怀想不已的人们因此要让它们从“心内”来到“心外”，以达到在现实世界中与其亲密接触的目的。
纯真博物馆的存在彰显出精神生产在很多情况下是物质生产的前提。济慈用“真”来形容想象之美，说明他看到了虚构事物有朝一日可能变为现实。陶渊明笔下的桃花源，希尔顿在小说《消失的地平线》中描绘过的香格里拉，最初给人的印象都是虚无嫌缈、无迹可寻的，如今却被人们以各种方式复制到现实生活之中，以其为名的观光地和酒店不胜枚举，由此可以看到物叙事具有超出文学之外的重要意义。