王小波:谈逆转人性的三大特点与苦难的价值(2)
2023-05-01 来源:飞速影视
对于孔孟之道,王小波是批判的,他是这样说的:
中国人一直生活在一种有害的哲学的影响之下,孔孟程朱编出了这套东西,完全是因为他们在社会的上层生活。从孔孟到如今,中国的哲学家从来不挑担、不推车,所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦,专门营造站着说话不腰疼的理论。
为什么王小波会对传承了上千年的中华儒学存有这么大的批判?他认为应当直截了当的解决实际问题,趋利避害,必须要有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉把握在自己手里。
我不太懂得王小波口里所说的“原动力”究竟是什么,但他却说这并非是什么哲学的思辨,而是他的生活经验。我没有经历过王小波那个年代,也无法去切身体会他所承受的心理负担与压力,因为人的特性便是,从来无法做到与别人“感同身受”,哪怕你在我面前翻开血淋淋皮开肉绽的伤口,我依然无法感受到你的疼痛一样。
王小波以为,要逆转人性,无非必备三个因素:
1、无价值的劳动
2、暴力的威胁
3、人性的脆弱
人性被逆转之后,也就彻底搞糊涂了,至于搞糊涂以后有什么好处,王小波不得而知(当然不是真的不得而知),我当然更不知了。
正如他讲的一个故事:欧洲的一个服役的岛屿上,看守们拿着鞭子,犯人的工作就是每天从西面的地中海中挑水,经过崎岖的山道,然后将它再倒入东面的地中海里。
显然这个简短的故事里包含了上述的这三点因素。
有的人心甘情愿的被逆转,而有的人却无法被逆转,这又要归于人性的不同了,对于这个问题弗洛伊德提出过他的见解。
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弗洛伊德谈“受虐狂”
生于1856年的奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人,被称为“维也纳第一精神分析学派”的弗洛伊德,他最有名的便是在他43岁时出版的《梦的解析》这本书,从此奠定了他的心理学派祖师的地位,也正式形成了系统的精神分析心理学。
弗洛伊德对于“受虐狂”作出过这样的解释:
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