当王权政治遭遇丧尸危机：韩国历史剧《王国》的伦理预设(4)

《王国》剧照
通过这些历史剧，观众不但能看到剧作者在其中寄托的“得民心者得天下”的朴素价值观，也能看到其中隐含的对老年政治的恐慌。在这些作品的戏剧话语中，国君年迈昏聩成为王国出现政治危机的导火索，初入政坛的世子意气风发，如《猖獗》里的李清、《王国》里的李苍，都聪慧果敢、临危受难，成为了拯救王国的希望。相比之下，老国王不是成为丧尸（傀儡），就是独断专行、多疑猜忌，在老国王的身上，我们也能看到权力和时间对人的腐蚀作用，他们恰恰是拥有了太多的权力，所以不敢放权，不敢信任他人，由此疏远了亲人，造就了悲剧。国王看似掌握最高权力，实则成为历史的囚徒，他的个人变得无关紧要，他要做的是维持住他的位置，扮演好国王这一角色。
只可惜，由于韩国历史剧缺乏对更多维度政治关系的探讨，善恶人物过于鲜明，以及其中政治与文化、宗教乃至哲学的互动的浅尝辄止，导致韩国历史剧所呈现的权力关系、政治理念不够深刻。与此同时，和中国内地的不少历史剧一样，韩国历史剧虽然对大权独揽的现象有所讽刺，对老年政治的弊端也有所呈现，但最后仍然臣服于明君救国的框架里，没有对君主专制的问题揭露更深，这就导致了《王国》等作品拥有快味，却缺乏深重，它们能够给予观众朴素的伦理观念，暴露出韩国王权政治的部分黑暗，却无力勾勒出整个王国社会的运作规律，以及权力如何驯服一个人并改造他的观念。实际上，这种渴望明君拯救的观念，和极权悲剧恰是硬币的正反面，它们都是权力、资源被特定阶层垄断的产物。所以，在这些作品中，民众常常以愚昧的形象出现，而最后拯救苍生的，终归是象征正统的皇族。