大师告诉你如何读《论语》《孟子》这两本书？真是醍醐灌顶

跟随大师的脚步，站在巨人的肩膀之上，追随古圣先贤学习正宗的《论语》。我们继续学习南宋理学大师朱熹所编写的《论语集注》，这是本系列文章的第4篇。

“读论语孟子法”，顾名思义
，那就是如何学习《论语》和《孟子》这两本书的方法。朱熹在这里节选了九段程子的话，如果你读懂了这九段话，你就知道古代的大师是如何练就的。至于程子说谁，前面系列的文章中我们已经介绍过，程子是北宋两位理学大师程颢和程颐两兄弟中的弟弟程颐。
现在来正式学习程子的“读论语孟子法”。
1、
程子曰：“学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既治，则《六经》可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，书诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。”
程子说：学者应当把《论语》《孟子》作为学习的根本。当把《论语》和《孟子》都学透了，都融会贯通了，那么《六经》即使不再学习，都能够明白其中的道理。
“读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心”，程子这里所指圣人，我的理解是：并非泛指历史上所有的一切圣人，而是特指孔子、孟子这两个人。程子说读书人应当探求圣人编写经书的本意，用孔子和孟子把“圣人”这两个字替换掉，就是说：读书人应当探求孔子和孟子编写经书的本意，孔子和孟子为什么要编书呀？肯定不是为了赚取书稿费，那孔子和孟子编写经书的目的是什么，他们的发心，他们的用意是什么呢？这个问题只好由读者自己去思考，自己去参悟了。
“圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。” 孔子和孟子也曾经只是普通人一个，为什么他们后来能够成为圣人，而我自己为什么没有成为圣人呢？我到底还欠缺些什么？
“句句而求之”，参照《论语》《孟子》这两本书，逐字逐句地去探求，去检视自己，自己做到了什么，什么又是自己没有做到的。