大师告诉你如何读《论语》《孟子》这两本书?真是醍醐灌顶(3)
2023-05-01 来源:飞速影视
“人只看得此二书切己,终身尽多也。”如果能够把这两本书的思想,落实在自己的身语意上面,终身都会受益无穷。“多”是受益的意思,“终身尽多”,就是说终身都会受益。
“切己”,这两个字就是古人所说的践履精神,踏踏实实地在自己的身语意上面下功夫。程子在这段话中两次提到“切己”,并在前面几段话中反复提到“玩味”,这是老师的拳拳之心,苦口婆心的谆谆教诲。后来的学生学不好,学坏了,学得满口仁义道德,满肚子男盗女娼,这能怪老师吗?可悲呀。
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5、
程子曰:“《论》、《孟》只剩读着,便自意足。学者须是玩味。若以语言解着,意便不足。”
程子说:《论语》、《孟子》只要读着,就有种心满意足的感觉。学者需要咀嚼玩味,如果只是把它们读成空话,没有切己自修的践履,不用它们来纠正自己的身语意,那么就感觉有所欠缺。
6、
或问:“且将《论》、《孟》紧要处看,如何?”程子曰:“固是好,但终是不浃洽耳。”
有人问程子:“只挑《论语》和《孟子》那些关键的部分来学习,怎么样呢?”程子回答说:“好是好,但终究是不够贯通,不够完善。” 浃洽(jiā qià),浃,彻也;洽,沾也。浃洽,普遍沾润,贯通。
7、
程子曰:“孔子言语句句是自然,孟子言语句句是事实。”
“自然”有很多种意思,在这里肯定不是自然界的意思,不能用最近一百年出现的新词汇去套用一千年前宋朝古人所说的话。自然在这里理解为“理所当然”会更合适。“事实”是指事情的真实情形。
程子说:孔子的话句句都是理所当然的,孟子的话句句是事情的真实情形。
如果不是熟读《论语》《孟子》这两本书,不是深刻了解孔子和孟子这两个人,很难体会到程子的意思。
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