卢梭《社会契约论》：无往不在的枷锁，是人和生活自愿签订的契约(2)

和伏尔泰生前就有不菲的名声不同，卢梭出生贫寒，生前还是一个“臭鸡蛋”，名声很臭，遭人唾弃，他一辈子都是“小白脸”，靠女人吃饭。
1762年，《社会契约论》出版，在书中，卢梭直接说，社会之所以这么黑暗，不是人的问题，而是社会制度的问题，这严重影响了当局者的统治意图，卢梭被通缉，不得不逃亡国外。
卢梭死后，人们突然就发现了他思想的光芒，简直照亮了大半个欧洲，死了十几年后，人们给卢梭塑造起雕像，被安葬到法国先贤祠，而且还是在最中心的位置。
能进入先贤祠的人，两百多年来，不超过一百位。卢梭被尊为自由的奠基人，后世的大作家歌德、雨果、托尔斯泰等人，都声称自己的卢梭的门徒。
歌德在评价伏尔泰和卢梭时写道：“伏尔泰终结了一个时代，卢梭却开创了一个时代。”

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卢梭是一个奇葩，直到38岁，才凭借《论科学与艺术》成名，蜚声文坛，受到追捧，但是在和那些上流人士交往的过程中，他发现里面曲意逢迎的多，真诚洒脱的人太少，腼腆真诚的卢梭，不愿意在他人面前虚与委蛇，所以上流社会那个门槛，他始终不愿意踏进去。
在上流社会和自由之间，卢梭选择了自由，以抄写乐谱为生，清贫而自由。
后来，卢梭的歌剧《乡村卜师》上演，得到国王的欣赏，国王路易十五打算接见卢梭，以后还要每年给他一笔年金。
拿人的手短，吃人的嘴软，在金钱和自由之间，卢梭再次选择了自由，拒绝了年金和接见。
写《社会契约论》的时候，卢梭因为厌倦了频繁的社交活动，已经过起了隐居的生活。
离开人群，是因为看清了人群。
不在“人群”之中的卢梭，成了人群的“旁观者”，更加清醒地观察和剖析着社会人群。
他想，人生而自由，这无可置疑，可是为什么自由的人一旦进入社会，就成了枷锁之中的囚徒呢？而且还是自愿做囚徒的？是什么样的力量，让人甘愿去遵守这些“枷锁”的束缚呢？