希腊罗马时期，莱茵河成为地域、民族和文化上的分界线(2)

他们的著作侧重于包括贝尔吉卡行省在内的高卢诸省对罗马统治的接受或抵制，立足于高卢本土人对罗马文化传入的反应，对罗马治理措施有一定涉及。
关于罗马帝国莱茵河边界的研究成果中，年鉴学派创始人之一吕西安·费弗尔的《莱茵河：历史、神话和现实》，从莱茵河地域研究的角度阐述了莱茵河作为高卢和日耳曼两种文化边界的形成，进而阐述了莱茵河两岸及其延伸到的高卢北部地区多种文化的整合。
阿奇耶·法乌莱和卡米尔·朱利安的著作，是关于罗马时代莱茵河两岸高卢人地域共同体、民族共同体的形成与整合过程的专论。

这几部著作的特点在于从莱茵河边疆着眼，研究包括贝尔吉卡行省在内的高卢北部诸省在莱茵河边疆形成过程中的作用，侧重阐释高卢北部诸省的共性，对贝尔吉卡行省的个性特征则鲜有论述。
国内学界的相关研究成果中，最具代表性的是黄艳红的《近代法国莱茵河“自然疆界”话语的流变（1450—1792）》和《中世纪法国的空间与边界》两篇文章，侧重于古代晚期及中世纪以来莱茵河边界的形成。
薄海昆的《罗马帝国莱茵河防线军队部署情况及其对驻地的影响》，袁波、马钰涵的《帝国初期罗马放弃吞并日耳曼地区原因初探》和苏猛猛的《日耳曼战争（14—16）与提比略莱茵河边境政策的关系》
关于罗马帝国初期莱茵河边疆确立的专门研究，均是从罗马人与日耳曼人战争的视角着眼，涉及少量罗马对高卢诸省治理的概论，鲜有涉及关于贝尔吉卡行省治理的专论。

纵观国内外关于罗马帝国初期贝尔吉卡行省的相关研究成果，多是将贝尔吉卡行省治理置于罗马帝国对高卢地区治理的大主题下，偶有考古学上关于贝尔吉卡行省某一处具体考古发掘的微观研究，鲜有关于罗马对贝尔吉卡行省的治理特点的总结归纳及专门论述，更缺乏贝尔吉卡行省治理特点在莱茵河边界形成过程中独特意义的专门论述。