《木棉袈裟》背后的真实历史，比电影精彩百倍(4)

三、袈裟谁属
慧能逃到了广东新州（今新兴县），隐姓埋名，混迹在猎人中间。16年后，得到了广州印宗法师的拥护，拜他为师，才敢公开出面，授徒传教，创立南宗。
据法海记录，慧能在广州法性寺与印宗法师邂逅，两人展开了著名的“风幡之辩”。印宗法师得知慧能就是第六代传人，于是请求观看木棉袈裟。

《曹溪大师传》记载：印宗见袈裟已，珍重礼敬，心大欢喜。于是，为慧能剃度受戒诸事。
木棉袈裟虽说当年是佛祖释迦摩尼穿过的，时间长了也得清洗。于是，在《坛经》中出现六祖慧能“寻水濯祖传袈裟”的记录。在如今的南华寺，依然有“卓锡泉”景点作为纪念。
让我们把目光拉回长安城，神秀在武则天的邀请下入宫。
史籍记载：朕请安秀二师宫中供养，万机之暇，每究一乘。
神秀一有机会就强烈推荐慧能：南方有能禅师，密受忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。这种推荐的热烈程度，甚至感动了武后。

于是，唐中宗与武则天曾经两次下诏，请慧能到京师弘扬佛法。下诏的时间是万岁通天天元年也就是公元696年，这份诏书的内容被记录在《曹溪通志》当中。在如今的南华寺收藏文物当中，就记载《武则天圣旨》一道，长140厘米，宽42厘米。纸质，楷书，首尾及边用绫装裱。
神龙三年（公元707）武则天再次下诏，请慧能禅师入神都。在六祖慧能两次拒绝之后，武则天退而求其次，请袈裟入内供养。六祖慧能遂顺从圣意，将木棉袈裟交给使者带回。
当年慧明拿不动的袈裟，在皇帝的命令下，就这么轻飘飘的带回长安。