《木棉袈裟》背后的真实历史，比电影精彩百倍(5)

木棉袈裟也并没有落入北宗的神秀手中，武则天诏令全国各地的高僧大德到长安供奉袈裟。并于万岁通天二年七月，派张昌期到资州请智诜大师入宫，并将木棉袈裟赐予他。
智诜大师入宫后不久，便年老多病奏请回乡，于是木棉袈裟就被智诜带到了蜀地。
法传袈裟的重要性自不言喻，六祖慧能那边也需要交代。于是武则天在景龙元年十一月，让内侍将军薛简到曹溪下诏，再赐慧能袈裟一件，绢500匹，宝钵一口。
智诜返回蜀地之后，木棉袈裟传了三代。到了大唐开元年间之后，袈裟神秘的消失在历史长河中，此后再无踪迹。身处朝堂的神秀一脉，传了数代之后，居然跟袈裟一样消亡了。

六祖慧能的南宗虽然扎根于民间，却得到了蓬勃发展。在慧能圆寂之前，法海等弟子曾经询问衣钵传给谁。慧能说，自从我得到袈裟之后，曾三次遇到刺杀（三遍有刺客来取我命），怕将来传法之人受此劫难，所以不再立法嗣。
法海成为“七祖”的念想，就此破灭。
白羽点评：在这场佛家的法统之争中，我们可以看到禅宗的正统传承就像王权的传承一般，一代一人为合法，不容篡改。宗教的正统要想获得认可，就必须得到王权的认可。可惜，和尚不好好念经，非要参与政治斗争，木棉袈裟究竟是“妄念”，还是“执念”，是“明心见性”还是“坐禅看心”，那就是仁者见仁，智者见智的事情了。