中国“武圣”的更替(3)

可为什么到了清代关羽却逐渐了岳飞呢？。因为岳飞抗击的是女真对中原的入侵，而女真人又是满族人的祖先，满人又入侵并占领了中原，所以在清朝建立以后，有关岳飞的《说岳全传》等小说被全面禁毁，满清统治者开始全力拔高关羽形象，以取代岳飞在人民心中的地位，以消除人民的反清意识。
清政府将自南宋以来各地供奉岳飞的“岳王庙”改为，“关岳庙”，在岳飞之外加上了关羽，目的很明显，就是想用关羽的“义”来淡化岳飞的“忠”，以此消弭掉汉民族心中对异族统治的厌恶。

清顺治敕封关羽为忠义神武关圣大帝，雍正三年（公元1725年）追封关羽的曾祖为光昭公，祖裕昌公、考诚忠公，造神碑供奉后殿，并定每年春二仲月上戊日致祭，乾隆二十二年（公元1757年）敕封关羽为忠义神武灵佑关圣大帝，嘉庆发出敕谕，又在关羽的封号上加封了“仁勇”二字，道光皇帝时又加封“威显”二字。咸丰二年、三年（公元1852、1853年），又两次加封“护国”“保民”四字。咸丰六年（公元1856年），再加封“精诚”二字，七年（1857年）加封“绥靖”二字。在供奉或祭祀时，通常称“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝”。在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关帝庙，按时奉祀香火。逐渐关帝庙在全国范围内取代了岳王庙。

关羽胸怀文韬武略，百万军中，取上将首级；水淹七军，威震敌胆；两度被擒时，他的忠义之心体现的淋漓尽致。所以，在清朝统治者看来，关羽完全有资格取代岳飞，成为新的武圣，这一点是其他三国名将，或是历史上其他名将所不具备的。