《中央车站》不可见的朝圣之路

自费南多·索拉纳斯（Fernando Solanas）与奥大维·杰提诺（Octavio Getino）发表《迈向第三电影》（Toward a Third Cinema, 1970s）后，这仿若宣言般的电影类型评论直接影响了后续以拉丁美洲为首的电影生态。当然，这个影响并非单向地赋予电影制作者们一个有如魔咒的教条，而是双向地互相影响，最终形成一个新形态的电影模式。

《中央车站》（Central do Brasil, 1998）作为巴西第三电影代表作之一不仅成功为第三电影记下一笔漂亮的成绩（荣获柏林金熊奖及奥斯卡最佳外语片）外，更让世人注意到这位后续拍出《革命前夕的摩托车日记》（Diarios de motocicleta, 2004）的鬼才导演华特·萨勒斯（Walter Salles）如何以他的南美观点记录下第三世界的故事。

一、朝圣之旅

若以第三电影（Third Cinema）的角度欣赏《中央车站》，不难发现其所强调的是种宗教的讽刺。从追寻男主角约书亚（Vinícius de Oliveira饰）的父亲耶稣开始，这个刻意营造的同名（加上片中许多圣经故事的人物名）无疑影射了整体巴西社会对天主信仰的追随。

片中父亲的地址恰巧是当时巴西的信仰崇拜胜地（可能可以说类似于穆斯林的麦加），也就是说，故事公路式主体一方面为观众带来了一场寻父之旅，一方面也体现了一场朝圣之路的行旅。观众具备这样的意识后，片中所讽刺及指涉的各种事物皆逐渐清晰。