浅谈《萤火虫之墓》：需要拯救的不是命，而是人心(2)

二、作品的叙事方式：
《萤火虫之墓》是以倒叙的方式展开，这种叙事方式在文学作品，影视作品当中并不特殊，但作品开篇最让人震撼的是—昭和二十年九月二十一日，我死了。
平静的旁白中夹着几分沉重感，这是作品给我们的第一直观感受，压抑。因为主人公已经走了，所以接下来作品的视野基本停在了“我”。我特别崔静雯老师对这个“我”的解释，影片用了两条线索，一条活着的，一条死亡的，所以构成了天堂的我和地狱的我。

因为是以第一人称切入的，这跟《大鱼海棠》有相似效果，是我们在观看作品的时候会有盲区以及会受到主人公的情绪引导。失去了母亲的兄妹俩在不得已的情况选择投靠亲戚，可在资源越发匮乏的情况下，他们也成了这个家庭的拖油瓶。顶着寄人篱下的压力和痛苦，兄妹俩毅然地离开了这个压抑的别人家庭。
明面上是阿姨的冷漠导致了后来兄妹俩相继离去，但影片靠近尾声，日本战败的消息在全国传开后，人民欢呼战争战争终于结束了，清太那一刻才真正地死去。

战争使得人性扭曲，亲情疏远，哪怕是值得同情的清太，也有自私冷漠的一面，他在饿肚子的时候去偷别人的东西，在敌军飞机轰炸国家领土的时候，他是高兴的。
这份在战火中高高挂起的“得意”，在日后也付出了代价。战争只是兄妹俩不幸的导火线，而真正造成这场悲剧的是军国主义的思想。
直到最后一刻，清太还在奢望父亲，这场战争的帮凶能够平安归来。《萤火虫之墓》并非是为了悲剧而悲剧，而是战争带来最大的毁灭是死亡，是对曾经拥有的美好的埋葬，更是对所有活着的人警示，不要为了战而战，和平来之不易。