研究《山海经》三十余年,他们重现了4000年前的华夏地貌(10)
2023-05-02 来源:飞速影视
孙晓琴模仿《山海经》里的人物穿着,绘制的夫妻二人自画像。在我眼里,他是一个胸怀宽阔的人,具有超越苦难而泰然处之的情怀,对社会对家庭具有高度责任感的人,同时具有很强的洞察力,思维活跃,语言凝练,是一位具有理性思维与战略思维能力的人。为了纪念我的先生,我以他的生命历程,写了一部自传体小说,叫做《生命不虚此行》。澎湃新闻:如果现在有人问您,上古时期山海经的神兽真的存在吗? 您会如何作答?
孙晓琴:至今为止,几乎所有研究《山海经》的学者都是以“这些神兽几乎都不存在”为主基调来谈论的。虽然他们各自否定的视角不同,但基本上都是认为古人的认知有限,他们描述的神兽实际上是现在的某种生物的远古祖先,或者巫师装扮的各种神怪,甚至可能是当时口口相传的口误等等。
我研究出版《山海经》近十年,其中的一个起因就是我认为应该以《山海经》里面“所有的描述都真实存在”为基调来研究和探索。为什么要这么做呢?
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山海经群巫图首先,这样肯定的基调比起那样否定的基调更能激发人的好奇心、想象力和感受力,会让对山海经的探索变得生机盎然。再者,在这个基调之下,我们可以更有激情去探索这些“真实的存在”究竟是怎么回事?肯定的基调下探索,我们的问题会更多,而否定基调下我们的答案更多,且答案多是模糊的否定。
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女子国如果我们肯定这些神兽、仙草、仙树真实存在,那么,它们曾经存在于什么样的时空?它们后来可能去了哪里?或者它们现在哪里?它们的神奇功能还有没有?它们怎么延续生命,传宗接代,相互交流……我们可以放飞灵魂在宇宙中自由翱翔,无限询问和探索下去。《山海经》与后世的神话不同,神话我们无需探究是否真实,因为它们确实是人为编写出来的。
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